Молчаливое семейство

«Молчаливое семейство», строго блюдущее свои коммерческие секреты, ещё менее охотно раскрывает секреты политического свойства. Это не значит, что Валленберги отмалчиваются вообще. Нет, время от времени они на официальных пресс-конференциях высказывают свою точку зрения на ту или иную политическую либо экономическую проблему. Они выступают с лекциями и докладами. Отмечен даже случай участия одного из них в публичной дискуссии.

Публичные высказывания Валленбергов, однако, отражают, так сказать, официальную философию, бытующую в их «империи». Обычно официальная философия не так уж много даёт для определения подлинных взглядов лиц, её исповедующих. Но кое-что узнать из неё всё-таки можно.

Из валленберговской официальной философии выясняется прежде всего, что хозяева «Эншильда банк» стремятся по возможности преуменьшить своё влияние. Они предпочитают рассуждать о «концентрации ответственности», нежели о концентрации капитала. И вообще слова «ответственность», «опыт» и «услуги» – самые почётные в их политическом словаре.

Можно выяснить далее, что Валленберги не меньшее значение придают рассуждениям о «служении родине», и лозунг «За короля и родину, за церковь и флаг» они произносили, пожалуй, чаще, чем свой официальный латинский девиз. В жёлто-голубые цвета национального шведского флага они драпируют многие свои операции, особенно когда речь идёт о завоевании тех областей промышленности, где имелись интересы иностранного капитала. «Вся история банка, – говорил судья Маркус Валленберг, правивший „империей“ до 1943 года, – показывает, что мы всегда служили родине. Какое бы правительство ни стояло у власти, оно всегда находило в лице „Эншильда банк“ слугу, если обращалось к нему с пожеланиями, которые, по нашему мнению, отвечают интересам страны».

Эти слова, произнесённые почти четыре десятилетия назад, отнюдь нельзя считать простым выражением верноподданничества. Вчитайтесь в них. Мы, утверждают Валленберги, оказываем услуги правительству, если оно делает то, что мы считаем нужным! По-иному говоря, что хорошо для Валленбергов, то хорошо и для страны. Типичная философия крупных монополий, которую с трудом вуалируют рассуждения об «опыте» и «ответственности» и о «флаге».

Годами, десятилетиями шведам навязывали мысль о том, что деятельность семейства Валленбергов идёт на благо всей стране. Параллельно их убеждали в том, что Валленберги «спасли для Швеции» многие важные отрасли промышленности, загубленные другими, нерадивыми или неспособными, предпринимателями, что хозяева «Эншильда банк» лучше знают, как управлять промышленностью, чем самые мудрые государственные чиновники, и что, следовательно, в интересах страны предоставить Валленбергам наибольшую свободу действий.

Эти псевдоистины, за которыми не скрывается ничего, кроме желания навеки утвердить в Швеции капиталистические порядки, внедряли в сознание шведов долго и настойчиво. На них, как на трёх китов, опиралась публицистическая деятельность Андре Оскара Валленберга, писавшего передовые статьи в газете «Дагенс нюхетер». Теперь самим Валленбергам незачем браться за перо. К их услугам армия штатных борзописцев, сочинителей апологетических биографий, пухлых экономических трудов и газетных передовиц, отстаивающих незыблемость капиталистического строя в Швеции и «незаменимость» Валленбергов и иже с ними. Эти взгляды распространяет крупнейший газетно-издательский концерн Боньеров, тесно связанный деловыми интересами с «Эншильда банк» и, кстати, контролирующий издание газеты «Дагенс нюхетер».

Многолетняя кампания привела к известному успеху. Во всяком случае, она оказала должное влияние на тех, на кого была рассчитана, и в сегодняшней Швеции даже наиболее радикальные из социал-демократических лидеров, игнорируя лозунг рабочих «Долой Валленбергов!», говорят с уважением об их «опыте». Подобные признания не меняют существа дела, как не меняют его маскировочные сети рассуждений о Валленбергах – спасителях Швеции. Валленберги были и остались представителями наиболее реакционных кругов страны, выразителями их мнений и настроений, а чаще всего – и вдохновителями их действий, активными защитниками интересов крупного капитала.

Было время, когда Валленберги выступали в этом качестве открыто и даже официально. Андре Оскар, умерший в 1886 году, не только диктовал своему сыну, будущему судье, передовицы для «Дагенс нюхетер», но и принимал как член парламента активное участие в политической жизни. Другой сын его, Кнут-Агатон, одно время (в годы первой мировой войны) входил в состав буржуазного правительства Швеции в качестве министра иностранных дел и гордился тем, что поставил семейный банк «на старое, соответствующее его рангу место», а правительство и риксдаг – в зависимость от банка.