МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?<br />Дуайт Л. Муд

Я помню, как слышал о мальчике, воспитывавшемся в английской богадельне. Он никогда не учился читать или писать, за исключением того, что мог читать буквы алфавита. Однажды туда пришел человек Божий и сказал детям, что если они будут молиться Богу в своей беде, Он пошлет им помощь. Через некоторое время этот мальчик был отдан в ученики к фермеру. Однажды его послали в поле присмотреть за несколькими овцами. Ему было довольно трудно; поэтому он вспомнил, что сказал проповедник, и подумал, что помолится Богу об этом. Кто-то, проходя мимо поля, услышал голос за изгородью. Они посмотрели, чей это был, и увидели маленького человечка на коленях, говорящего: «А, Б, В, Г» и так далее. Мужчина сказал: «Мой мальчик, что ты делаешь?» Он поднял глаза и сказал, что молится. «почему? это не молитва; это всего лишь произнесение алфавита». Он сказал, что не знает точно, как молиться, но однажды в богадельню пришел человек, который сказал им, что если они призовут Бога, Он поможет им. Поэтому он подумал, что если он назовет буквы алфавита, Бог возьмет их и сложит в молитву, и даст ему то, что он хотел. Малыш действительно молился. Иногда, когда ваш ребенок говорит, ваши друзья не могут понять, что он говорит; но мать понимает очень хорошо. Поэтому, если наша молитва исходит прямо из сердца, Бог понимает наш язык. Это заблуждение дьявола — думать, что мы не можем молиться; мы можем, если действительно чего-то хотим. Это не самый красивый или красноречивый язык, который дает ответ; это крик, который вырывается из обремененного сердца. Когда эта бедная женщина-язычница воскликнула: «Господи, помоги мне!» — крик пронесся по божественным проводам, и пришло благословение. Так что вы можете молиться, если хотите; это желание, желание сердца, которое Бог с удовольствием слышит и на которое отвечает.

Затем мы должны ожидать получения благословения. Когда сотник захотел, чтобы Христос исцелил его слугу, он подумал, что тот недостоин идти и просить самого Господа, поэтому он послал своих друзей подать прошение. Он послал посланников встретить Учителя и сказать: «Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;» (Евангелие от Матфея 8:8). Иисус сказал евреям: «истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры.» (Евангелие от Матфея 8:10). Он дивился вере этого центуриона; это доставило Ему удовольствие, так что он исцелил слугу тут же. Вера принесла ответ.

В Евангелии от Иоанна мы читаем о дворянине, чей ребенок был болен. Отец упал на колени перед Учителем и сказал: «Господи! приди, пока не умер сын мой.» (Евангелие от Иоанна 4:49). Здесь у вас есть и искренность, и вера; и Господь сразу ответил на молитву. Сын дворянина начал исправляться в тот же самый час. Христос почтил веру этого человека.

В его случае не на что было опереться, кроме простого слова Христа, но этого было достаточно. Хорошо всегда помнить, что объектом веры является не творение, а Творец; не инструмент, а Рука, которая им владеет.

Ричард Сиббс формулирует это для нас так: «Цель веры — это Бог и Христос как Посредник. У нас должно быть и то, и другое, чтобы основывать нашу веру. Мы не можем верить в Бога, если не верим во Христа. Ибо Бог должен быть удовлетворен Богом; и Тот, Кто есть Бог, должен применять это удовлетворение — Дух Божий — посредством работы веры в сердце и для поднятия его, когда оно подавлено. В вере все сверхъестественно. То, во что мы верим, выше природы; обетования выше природы; работник этого, Святой Дух, выше природы; и все в вере выше природы. Должен быть Бог, в которого мы верим, и Бог, через которого мы можем узнать, что Христос есть Бог — не только по тому, что совершил Христос, по чудесам, которые никто не мог совершить, кроме Бога, но и по тому, что с Ним делается. И с Ним совершаются две вещи, которые показывают, что Он есть Бог, — это вера и молитва. Мы должны верить только в Бога и молиться только Богу; но Христос является объектом и того, и другого. Здесь Он представлен как объект веры и молитвы святого Стефана: “Господи Иисусе! приими дух мой.» (Деяния 7:59). И, следовательно, Его Бог; ибо с Ним совершается то, что подобает и свойственно только Богу. О, какое прочное основание, какой фундамент и задел имеет наша вера! Есть Бог Отец, Сын и Святой Дух, и Христос — Посредник. Чтобы наша вера могла быть поддержана, мы должны верить в Того, Кто поддерживает небо и землю.

«Ничто не может помешать исполнению любого из Божьих обетований, чего нельзя победить верой».