МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Ничто так не радует нашего Небесного Отца, как прямая, назойливая и настойчивая молитва. Две женщины-христианки, чьи мужья были необращенными, чувствуя, что им грозит большая опасность, согласились каждый день проводить один час в совместной молитве за свое спасение. Это продолжалось в течение семи лет, когда они спорили, следует ли им молиться дольше, настолько бесполезными казались их молитвы. Они решили упорствовать до самой смерти, и, если их мужья пойдут на погибель, это должно быть наполнено молитвами. С новыми силами они молились еще три года, когда одна из них была разбужена ночью своим мужем, который сильно страдал из-за греха. Как только рассвело, она с радостью поспешила сказать своему молящемуся спутнику, что Бог вот-вот ответит на их молитвы. Каково же было ее удивление, когда она встретила свою подругу, пришедшую к ней с тем же поручением! Таким образом, десять лет совместной и настойчивой молитвы увенчались обращением обоих мужей в один и тот же день.

Мы не можем быть слишком частыми в наших просьбах; Бог не устанет от молитв Своих детей. Сэр Уолтер Рэли попросил королеву Елизавету об одолжении, на что она ответила: «Рэли, когда ты перестанешь просить милостыню?» «Когда ваше величество прекратит давать», — ответил он. Так долго мы должны продолжать молиться.

Мистер Джордж Мюллер в недавнем обращении, произнесенном им в Калькутте, сказал, что в 1844 году пять человек были положены ему на сердце, и он начал молиться за них. Прошло восемнадцать месяцев, прежде чем один из них был обращен. Он молился еще пять лет, и еще один был обращен. По прошествии двенадцати с половиной лет треть была обращена. И вот уже сорок лет он молился за двух других, не пропуская ни единого дня ни по какой причине; но они еще не были обращены. Однако он почувствовал побуждение продолжать молиться; и он был уверен, что получит ответ в отношении тех двоих, которые все еще сопротивлялись Духу.

ВИДЕТЬ ЕГО ЛИЦО

__________________

Сладок драгоценный дар молитвы — склониться перед престолом благодати; оставить там все наши тяготы и обрести новую силу, чтобы продолжать нашу гонку; надеть наши небесные доспехи, полагаясь только на Господа.

И сладок шепот Его любви, когда совесть тонет под своим грузом, который велит избавиться от наших страхов вины и указывает на искупительную кровь Христа; о, тогда действительно сладко знать, что Бог тоже может быть справедливым и милостивым.

Но, о, увидеть лицо нашего Спасителя! От греха и печали нужно освободиться! Пребывать в Его божественных объятиях — это будет поистине слаще! Самая прекрасная форма земного блаженства — ничто по сравнению с этим.

ГЛАВА X. ПОКОРНОСТЬ

Еще одним важным элементом молитвы является ПОКОРНОСТЬ. Вся истинная молитва должна возноситься в полном подчинении Богу. После того, как мы изложим Ему наши просьбы, наш язык должен быть таким: «да будет воля Твоя» (Евангелие от Матфея 6:10). Я бы в тысячу раз предпочел, чтобы была исполнена воля Божья, а не моя собственная. Я не могу заглядывать в будущее так, как это может сделать Бог; поэтому гораздо лучше позволить Ему выбирать за меня, чем выбирать самому. Я знаю Его мнение о духовных вещах. Его воля состоит в том, чтобы я был освящен; поэтому я могу с уверенностью молиться Богу об этом и ожидать ответа на мои молитвы. Но когда дело доходит до мирских вопросов, все по-другому; то, о чем я прошу, может не соответствовать Божьему замыслу относительно меня.

Как хорошо выразился один человек: «Поверьте, молитва не означает, что я должен низводить Бога до своих мыслей и целей и подчинять Его правление моим глупым, неразумным, а иногда и греховным представлениям. Молитва означает, что я должен возвыситься до чувства, до союза и замысла с Ним; что я должен вникнуть в Его совет и полностью осуществить Его цель. Боюсь, иногда мы думаем о молитве как о чем-то совершенно противоположном, как будто тем самым мы убеждаем или влияем на нашего Небесного Отца делать все, что приходит нам в голову, и все, что могло бы достичь наших глупых, недальновидных целей. Я совершенно убежден в этом, что Бог лучше знает, что лучше для меня и для мира, чем я могу себе представить; и даже если бы в моей власти было сказать: «да будет воля Твоя» (Евангелие от Матфея 6:10), я бы предпочел сказать Ему: «Да будет воля Твоя».

Рассказывали как-то об одной женщине, которую, будучи больной, спросили, хочет ли она жить или умереть, и она ответила: «Как будет угодно Богу». «Но, — сказал кто-то, — если бы Бог передал это вам, что бы вы выбрали?» «Воистину, — ответила она, — я бы снова обратилась к Нему». Таким образом, этот человек получает свою волю от Бога, чья воля подчинена Богу.