Читаем МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ? полностью

Илия был силен в молитве; он низвел огонь с небес на свою жертву, и его прошения принесли дождь на измученную жаждой землю. Он бесстрашно стоял перед царем Ахавом в силе молитвы. И все же мы находим его сидящим под можжевеловым деревом, как труса, просящего Бога, чтобы Он позволил ему умереть. Господь слишком сильно любил его для этого; Он собирался вознести его на небеса в огненной колеснице. Поэтому мы не должны позволять дьяволу использовать нас в своих интересах и заставлять нас верить, что Бог не любит нас, потому что Он не удовлетворяет все наши прошения в то время и таким образом, как мы хотели бы, чтобы Он это делал.

Как Моисей занимает в Ветхом Завете больше места, чем любой другой персонаж, так и Павел в Новом Завете, за исключением, возможно, Самого Господа. И все же Павел не знал, как молиться за себя. Он умолял Господа убрать «жало из плоти» (2-е послание Коринфянам 12:7). Его просьба не была удовлетворена, но Господь даровал ему большее благословение. Он придал ему больше изящества. Возможно, нам предстоит какое—то испытание — какое-то жало в плоти. Если Божья воля не в том, чтобы отнять это, давайте попросим Его дать нам больше благодати, чтобы вынести это. Мы видим, что Павел прославлялся своими неудачами и немощами, потому что тем больше сила Божья почивала на нем. Возможно, некоторые из нас чувствуют, что все против нас. Пусть Бог даст нам благодать принять позицию Павла и сказать: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.» (Послание к Римлянам 8:28). Поэтому, когда мы молимся Богу, мы должны быть покорными и говорить: «Да будет воля Твоя».

В Евангелии от Иоанна мы читаем: «Если вы» (слово «если» обозначает условие), «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.» (Евангелие от Иоанна 15:7). Последняя часть часто цитируется, но не первая. Да ведь сейчас очень мало пребывающих во Христе! Вы ходите и навещаете Его время от времени; но остальное время вы вне его. Если Христос в моем сердце, конечно, я не буду просить ничего, что противоречит Его воле. И у скольких из нас Слово Божье пребывает в нас? У нас должно быть оправдание для наших молитв. Если у нас есть какое-то большое желание, мы должны исследовать Священные Писания, чтобы понять, правильно ли просить об этом. Есть много вещей, которых мы хотим, но которые не приносят нам пользы; и многие другие вещи, которых мы хотим избежать, на самом деле являются нашими лучшими благословениями. Однажды утром мой друг брился, и его маленький сын, которому не исполнилось и четырех лет, попросил у него бритву и сказал, что хочет ею подстричься. Когда он обнаружил, что не может этого получить, он начал плакать так, как будто его сердце готово было разорваться. Я боюсь, что очень многие из нас молятся о «бритвах». Джон Баньян благословил Бога за Бедфордскую тюрьму в его жизни больше, чем за что-либо еще, что случилось с ним в его жизни. Мы никогда не молимся о несчастье; и все же часто это лучшее, о чем мы могли бы просить.

Дайер сказал так: «Несчастья — это благословение для нас, когда мы можем благословлять за них Бога. Страдание удержало многих от греха. У Бога был один Сын без греха; но у Него никогда не было ни одного Сына без печали. Огненные испытания делают христиан золотом; освящающие страдания — это духовное продвижение».

Перейти на страницу:

Похожие книги