Читаем Молитвенник полностью

Вообще в церкви во время богослужения полагается стоять. Сидеть можно по немощи или болезни, когда не совершаются главные священнодействия.

Не следует творить земных поклонов и преклонять колена после причащения Святых Таин и в дни воскресные, великие праздники, а также в период от Пасхи до Пятидесятницы, так как в эти дни воспоминается наше примирение с Богом, по слову апостола Павла: «Тыуже не раб, но сын» (Гал 4. 7).

Осеняй себя троекратным крестным знамением и совершай малый поклон: при чтении или пении «Святый Боже» и троекратного «Аллилуиа»; при чтении «Сподоби, Господи, в вечер (день) сей без греха сохранится нам; в начале Великого Славословия «Слава в вышних Богу»; после возгласа священника «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе».

Осеняй себя крестным знамением, совершая малый поклон после каждого возгласа священника и при пении «Честнейшую херувим». Земные поклоны следует совершать по окончании молитвы «Тебе поем»; в конце молитвы «Достойно есть» или «Задостойника» в честь Матери Божией; в начале молитвы «Отче наш»; при выносе Св. Даров для причащения, при благословении Св. Дарами и возгласе «всегда, ныне и присно и во веки веков»; на всенощной: когда священнослужитель возглашает «Богородицу и Матерь света…»

На Литургии Преждеосвященных Даров надлежит повергаться ниц при возгласе: «Свет Христов просвещает всех» и во время безмолвного великого входа; также совершается троекратный земной поклон при чтении молитвы «Господи, Владыко живота моего» (в период Великого поста).

<p>Словарь наиболее употребительных славянских слов и выражений, встречающихся в молитвах</p>

А

Адам воззвася – Адам был вызван из ада.

Ад пленися – ад был пленен.

Аз – я.

Аможе – там, куда.

Б

Блаже (звательный падеж) – благой, милосердный.

В

Велегласно – громко.

Взбранной воеводе… восписуем – мы поем хвалебную песнь Военачальнице всех небесных сил.

В воню благоухания духовного – подобно благоухающему дыму фимиама, знаменующего духовное благоухание жертвы Христовой. Винный – виновный.

Внегда – когда.

Владычный – начальствующий, всемогущий.

Во еже пети Тя – чтобы Тебя воспевать.

Вонь – благовоние.

Всесожжигаемая – жертвы за грех, приносившиеся в Храме Иерусалимском и полностью сжигаемые на алтаре.

Вся елика – все, что.

Выну – всегда, непрестанно.

Г

Горе имеем сердца – вознесем сердца к горнему миру и Богу.

Д

Даси – дашь.

Двери, двери, премудростию вонмем – начинается великое таинство, будем внимательны к Божией Премудрости, откроем двери ума и сердца.

Девственная похвала – слава.

Днесь – сегодня.

Долги – грехи.

Е

Еликий – какой.

Елицы – все, кто.

Ж

Живот – жизнь.

Животно – живущее.

3

Звездам служащий звездой учахуся— звездам (в смысле Богу, вышним) служившие волхвы были научены звездой.

И

Идеже несть – там, где нет.

Идеже присещает – там, где пребывает.

Иже – который.

Иже херувимы тайно образующе —мы, которые таинственно изображаем херувимов.

Ижденут – изжить, выгнать, устранить.

Изрядно – особенно.

Исполним молитву – совершим.

Исполнять – наполнять.

Иссоп —трава (кропило), которой окроплялся исцелившийся от проказы.

К

(В) книзе животной – в числе спасенных.

Клятва потребися – была уничтожена.

Крамола змиина – борьба дьявола против Бога.

Купно (вкупе) – вместе.

М

Милость мира, жертву хваления – дар мира, примирения с Богом;

мы приносим жертву благодарности, славословия Богу.

Мирная благая – блага этого мира (в отличие от премирная — для будущей жизни).

Миром Господу помолимся – единодушно.

Молитва Господня – Отче наш.

Мытарь – сборщик податей, грешник.

Н

Наипаче – особенно.

Нечаяние – отчаяние, неожиданность; в нечаянии — в бесчувственности.

Непреобориму адовы враты – врата – символ крепости, власти над городом; ад (зло) не может одолеть Церкви.

Ниже – даже не.

О

Обстояниях – в трудных обстоятельствах.

Осанна – спаси, сохрани или слава (в вышних – на небе).

Отженет – отогнать.

П

Паки – снова.

Память смертную – о смерти.

Паче – больше.

Пет быти – быть воспеваем.

Подвизаться – устремляться, спешить.

Предображать – заранее изображать.

Презирати – не взирать на грех, прощать.

Премудры ловцы явлей – со делавший мудрыми простых рыбаков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература