Читаем Молитвенник полностью

Аллилуиа: Наляцы и успевай, истины ради и кротости и правды.

Стих: Возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие.

<p>Пятого гласа</p>

Тропарь

Собезначальное слово Отцу и Духови, от Девы рождшееся на спасение наше, воспоим вернии, и поклонимся, яко благоволи плотию взыти на крест и смерть претерпети, и воскресити умершия, славным воскресением Своим.

Богородичен

Радуйся, двере Господня непроходимая, радуйся, стено и покрове прибегающих к Тебе, радуйся, необуреваемое пристанище и неискусобрачная, рождшая плотию Творца Твоего и Бога: молящи не оскудевай о воспевающих и кланяющихся Рождеству Твоему.

Кондак

Ко аду, Спасе мой, сошел еси, и врата сокрушивый яко всесилен, умерших яко Создатель совоскресил еси и смерти жало сокрушил еси, и Адам от клятвы избавлен бысть, Человеколюбче: темже вси зовем: спаси нас, Господи.

На вечерни

Догматик – Богородичен: В Чермнем мори неискусобрачныя невесты образ наиисася иногда. Тамо Моисей разделитель воды, зде же Гавриил служитель чудесе; тогда глубину шествова немокренно Израиль, ныне же Христа роди бессеменно Дева. Море по прошествии Израилеве пребысть непроходно, Непорочная по Рождестве Еммануилеве пребысть нетленна. Сый и прежде сый, явлейся яко человек, Боже, помилуй нас.

На утрени

Прокимен: Воскресни, Господи, Боже мой, да вознесется рука Твоя, яко Ты царствуеши во веки.

На литургии

Прокимен: Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Стих: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Аллилуиа: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

Стих: Зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесех уготовится истина Твоя.

<p>Шестого гласа</p>

Тропарь

Ангельския силы на гробе Твоем, и стрегущии омертвеша, и стояше Мария во гробе, ищущи пречистаго Тела Твоего. Пленил еси ад, не искусився от него; сретил еси Деву, даруяй живот, воскресый из мертвых., Господи, слава Тебе.

Богородичен

Благословенную нарекий Твою Матерь, пришел еси на страсть вольным хотением, воссияв на кресте, взыскати хотя Адама, глаголя Ангелом: срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма; вся мудре устроивый, Боже наш, слава Тебе.

Кондак

Живоначальною дланию умершия от мрачных удолий Жизнодавец воскресив, всех Христос Бог, воскресение подаде человеческому роду: есть бо всех Спаситель, воскресение и живот, и Бог всех.

На вечерни

Догматик – Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево? Кто ли не воспоет Твоего пречистаго рождества? Безлетно бо от Отца воссиявый Сын Единородный. Той же от Тебе чистыя пройде, неизреченно воплощся. Естеством Бог сый и естеством быв человек нас ради. Не во двою лицу разделяемый, но во двою естеству неслитно познаваемый. Того моли, Чистая, всеблаженная, помиловатися душам нашим.

На утрени

Прокимен: Господи, воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти нас.

На литургии

Прокимен: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа: Живый в помощи вышняго, в дворех Бога небеснаго водворится.

Стих: Речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

<p>Седьмого гласа</p>

Тропарь

Разрушил еси крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай. Мироносицам плач преложил еси, и Апостолом проповедати повелел еси: яко воскресл еси, Христе Боже, даруяй мирови велию милость.

Богородичен

Яко нашего воскресения сокровище, на Тя, надеющияся, Всепетая, от рова и глубины прегрешений возведи: Ты бо повинныя греху спасла еси, рождши, яже прежде рождества Дева, и в рождестве Дева, и по рождестве паки пребываеши Дева.

Кондак

Не к тому держава смертная возможет держати человеки: Христос бо сниде сокрушая и разоряя силы ея: связуемь бывает ад, Пророцы согласно радуются, предста, глаголюще Спас сущим в вере: изыдите, вернии, в воскресение.

На вечерни

Догматик – Богородичен: Мати убо позналася еси паче естества, Богородице: пребыла же еси Дева, паче слова и разума, и чудесе рождества Твоего сказати язык не может. Преславну бо сущу зачатию, Чистая, непостижен есть образ рождения: идеже бо хощет Бог, побеждается естества чин. Тем же Тя вси Матерь Божию ведуще, молимтися прилежно: моли спастися душам нашим.

На утрени

Прокимен: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.

На литургии

Прокимен: Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром.

Стих: Принесите Господеви, сынове Божии, принесите Господеви, сыны овни.

Аллилуиа: Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний.

Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

<p>Восьмого гласа</p>

Тропарь

С высоты снисшел еси Благоутробне, погребение приял еси тридневное, да нас свободиши страстей, животе и воскресение наше, Господи, слава Тебе.

Богородичен

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература