Читаем Молитвенник полностью

Тропарь и кондак как в понедельник.

Величание: Величаем вас, Архангели и Ангели и вся воинства, херувими и серафими, славящия Господа.

Прочее см. службу понедельника.

<p>13 ноября Святителя Иоанна Златоустого</p>

Тропарь, гл. 8

Уст твоих якоже светлость огня воссиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа, но твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, гл. 6

От небес приял еси Божественную благодать: и твоими устнами вся учиши поклонятися в Троице единому Богу, Иоанне Златоусте всеблаженне, преподобие, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко Божественная являя.

Прочее см. службу святителю.

<p>21 ноября Введение во Храм Пресв. Богородицы</p>

Тропарь, гл. 4

Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает: Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак, гл. 4 Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящп, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.

Прокимен, гл. 8: Слыши дщи и виждь, и приклони ухо Твое.

На литургии

За Достойно: Ангели вхождение Пречистыя зряще, удивишася, како Дева вниде во святая святых.

И ирмос: Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных, устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостью да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево чистая.

Иной припев: Величай, душе моя, Приведенную во храм Господень и Благословенную руками иереевыми.

Иной ирмос: Святоносный облак, воньже всех Владыка, яко дождь с небесе на руно сниде, и воплотися нас ради, быв человек, Безначальный, величаем вси яко матерь Бога нашего чистую.

Прочее см. службу Пресв. Богородицы общую.

<p>6 декабря Святителя Николая, Мирликийского Чудотв</p>

Тропарь и кондак см. службу четверга.

На утрени

Величание: Величаем тя, святителю отче Николае, и чтем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл. 4: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

На литургии

Прокимен, гл. 7: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе.

Аллилуиа, гл. 4: Священницы Твои облекутся в правду, и преподобнии Твои возрадуются.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

<p>9 декабря Пресдлвное зачатие Пресвятой Богородицы святой Анной</p>

Тропарь, гл. 4

Днесь бесчадия узы разрешаются, Иоакима бо и Анну услышав Бог, паче надежды родити тем яве обещавает Богоотроковицу, из нея же Сам родися неописанный, Человек быв, ангелом повелев вопити ей: радуйся, благодатная, Господь с Тобою.

Кондак, гл. 4 Празднует днесь вселенная Аннино зачатие, бывшее от Бога: ибо та роди паче слова Слово рождшую.

На утрени Прокимен как на литургии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература