Молитвенник

10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

В десятом члене символа веры мы научаемся исповедовать, т. е. признавать таинства.

Таинств семь: крещение, миропомазание, покаяние, причащение, священство, брак и елеосвящение (Объяснение см. ниже, стр. 215).

11. Чаю воскресения мертвых. В одиннадцатом члене символа веры мы выражаем твердую веру в то, что мертвые воскреснут. Чаю значит «ожидаю». Люди умершие не уничтожились, души их находятся в месте, назначенном Богом, и там ожидают всеобщего Воскресения Мертвых. Оно будет состоять в том, что тела умерших, соединясь с душами их, оживут и будут бессмертны. Господь наш Иисус Христос воскресением Своим доказал, что и наше воскресение несомненно будет; Его же Самого пример может научить нас, в чем оно будет состоять. Тело Иисуса Христа, во время земной Его жизни, было видимо, осязаемо, подвержено страданиям и смерти, после же воскресения тело Господа стало легким, тонким, всепроницающим, бессмертным, так сказать, духовным: неподчиняющимся законам материи. Такими же восстанут из гробов после воскресения тела мертвых и такая же перемена произойдет с телами тех, которые доживут до второго пришествия Господа.

12. И жизни будущаго века. Аминь. Двенадцатый член Символа веры учит с верою ожидать жизни будущаго века. После воскресения мертвых и страшного суда Божия настанет вечная жизнь, радостная и блаженная для праведных и мучительная для грешных. Вечное блаженство праведных будет состоять в том, что они будут непрестанно созерцать Бога во свете и славе и находиться в соединении с Ним. Не все праведные в равной степени будут наслаждаться блаженством, но по мере заслуг их. Состоянию вечного блаженства совершенно противоположно будет состояние вечных мук грешников. Они будут удалены от Бога и глубоко почувствуют такое удаление, совесть будет терзать их при воспоминании о беззаконно проведенной ими жизни и о том, что уже невозможно изменить этого преступного положения. Вместе с душою будет осуждено на мучения и тело грешников, участвовавшее во грехах.

Таинства

1. Таинство крещения

В таинстве крещения Св. Дух дает нам начаток духовной жизни и мы становимся членами Церкви, мистического Тела Христова. Поэтому следует совершать крещение как можно раньше. Обряд крещения состоит в том, что крестные с крещаемым становятся с зажженными свечами у купели и исповедуют свою веру, читая с ним (или вместо него, если крещаемый младенец) Символ Веры, отказываясь от диавола и всех дел его и обещая исполнять заповеди Божии. Потом священник освящает воду, в которую затем погружает или которую льет на крещаемого, говоря:

«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца – Аминь; и Сына – Аминь; и Святаго Духа – Аминь.

Крещение накладывает на душу неизгладимую печать и поэтому его нельзя повторять, кроме случаев, когда имеются серьезные сомнения в том, что крещение было совершено.

Обыкновенно таинство крещения совершает священник. При смертельной опасности или в особо тяжелых условиях, напр, в заключении, крещение может совершить верующий мирянин, троекратно лия на крещаемого чистую воду и произнося при этом слова: «Крещается раб Божий (имярек) во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь».

Чтобы с пользой принять таинство крещения, взрослый человек должен иметь веру (Кто будет веровать и крестится, спасен будет – Евангелие от Марка 16. 16), знание основных обязанностей христианина и сокрушение о содеянных грехах: Покайтесь, и да кресшишся каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов (Деян. 2. 38). Таинство крещения установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом, сказавшим Своим Апостолам: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Св. Духа (Мф. 28.19). Новая жизнь, полученная в крещении, требует от человека постоянной духовной работы над собой. Для этого нужны духовные силы и эти силы христианин получает в таинстве миропомазания.