Молитвенник для католиков латинского обряда (СИ)

Благоволи, Господи, избавить меня; поспеши на помощь мне (40:14).

Моя душа жаждет Бога, Бога живого; когда явлюсь я пред лицо Божие (42:3).

Сердце чистое сотвори во мне, Боже (51:12).

Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я (63:1).

Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! Услышь голос мой (130:1).

Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня, грешного.

Иисус, кроткий и смиренный сердцем, соделай сердце мое подобным Сердцу Твоему.

Святейшее Сердце Иисуса, помилуй нас.

О Мария, без греха зачатая, молись о нас, к Тебе прибегающих.

Пречистое Сердце Марии, будь моим прибежищем.

Иисус, Мария, Иосиф, предаю Вам сердце и душу мою.

Слава Пресвятой Евхаристии, истинному Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа

Вечный покой даруй, Господи, усопшим Твоим, и да светит им вечный свет.

Таинство покаяния

Приготовление к Таинству

Покаяние есть таинство, в котором священник властью Господа нашего Иисуса Христа отпускает грехи искренно кающемуся в них на исповеди. В этом таинстве нам даруется прощение наших грехов, избавление от вечного наказания за них и особая благодать для борьбы с искушениями.

Приготовляясь к этому таинству, следует прежде всего молитвенно обратиться к Святому Духу, так как без Его помощи невозможно искренно раскаяться.

Затем необходимо испытать свою совесть: припомнить наши грехи, т. е. нарушения заповедей Божиих, — словом, делом, помышлением и упущением (какие случаи сделать добро мы упустили). Нужно вспомнить по мере возможности число тяжелых грехов и обстоятельства, при которых они были совершены.

Приготовление к исповеди облегчается при ежедневном испытании совести (см. вечерние молитвы).

Наше раскаяние должно быть искренним, сердечным и относиться ко всем тяжелым грехам; нельзя примириться с Богом, оставляя в душе привязанность хотя бы к одному тяжкому греху. Кайся не потому, что тот или иной порок причинил тебе ущерб, а потому, что ты оскорбил всесвятого Бога, твоего Творца и Спасителя, воздал неблагодарностью за все Его благодеяния; уповай, что милосердный Бог тебя простит и даст силу бороться с греховными наклонностями.

Сокрушение должно сопровождаться решимостью не совершать более тяжелых грехов и избегать обстоятельств, предрасполагающих нас к грехам; следует также по возможности возместить ближнему причиненный ему материальный или моральный ущерб.

Исповедь должна быть полной, чистосердечной и ясной.

Полной: нужно сознаться во всех своих грехах, прежде всего в «смертоносных», т. е. совершенных добровольно, с пониманием греховности поступка; полезно также, хотя и не обязательно, исповедовать мелкие грехи; рассказывая о грехах, следует избегать опорочения других, а говорить только о том, в чем сам виновен.

Чистосердечной: не надо стыдиться искренно исповедовать свои грехи, ничего не утаивая и не пытаясь себя оправдать: «Если ты оправдываешь себя, Господь обвинит тебя, если ты обвиняешь себя, Господь оправдает тебя» (св. Августин).