Молитвенник для католиков латинского обряда (СИ)

Ясной: ты должен так рассказать о себе, чтобы священнику стало ясно состояние твоей души, и он мог дать тебе полезное наставление.

После исповеди обязательно следует исполнить епитимию для удовлетворения правде Божией и уврачевания нашей души. Той же цели служат молитва, пост, терпеливое перенесение жизненных испытаний и добрые дела.

Церковь рекомендует некоторые молитвы как наиболее подходящие для удовлетворения правде Божией, связывая с их чтением так называемые индульгенции или отпусты. Индульгенция не прощение греха, а отпущение временного наказания, которое грех влечет за собой. Она дается церковной властью в силу заслуг нашего Спасителя, Его Пречистой Матери и всех святых; даётся искренно раскаявшемуся, получившему отпущение грехов на исповеди и принявшему решение исправиться. Индульгенция предназначается для укрепления верующего в сознании, что без помощи свыше он не может избавиться не только от греха, но и от его последствий, а также — для облегчения страданий душ усопших не достигших еще вечного блаженства, за которых молится принесший покаяние.

Молитвы перед испытанием совести

Молитва Господу Иисусу

(св. Василия Великого)

Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, источник жизни и бессмертия, всей твари видимой и невидимой Создатель, безначального Отца соприсносущный Сын, Сам ныне ради премногой Твоей благости, прими покаяние меня грешного, преклони ухо Твое ко мне и услыши меня; согрешил я, Господи, и от множества грехов моих не достоин воззреть на высоту славы Твоей; прогневал я благость Твою, заповеди Твои преступил и не послушал Твоих повелений, но Ты, Господи, Благий, Долготерпеливый и Многомилостивый, не предал меня на погибель по беззакониям моим, но ожидал обращения моего; Ты сказал, Человеколюбец, через Твоего пророка: не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив. Не хочешь, Владыка, создание, дело рук Твоих погубить, но зовешь ко спасению. Посему, уповая на бесконечную Твою благость, прихожу к Тебе, Спаситель мой, прими меня как плачущую блудницу, как благоразумного разбойника, как покаявшегося мытаря и возьми мое тяжкое бремя греховное, Ты, взявший грехи всего мира, немощи его исцеляющий, трудящихся и обремененных к Себе призывающий и дарующий приходящим к Тебе обетованное успокоение. Подай и мне, Благий, слезы раскаяния, просвещение ума и сердца, чтобы я познал беззакония мои и принес Тебе покаяние мое. Ты же, Господи, прости и помилуй меня, по великому милосердию Твоему, чтобы там, где велик грех, преизобиловала благодать Твоя, и да восхвалю и прославлю Тебя во все дни мои со Отцом и Святым Духом.

Аминь.

Молитва Святому Духу

Вечный источник света, Дух Святой, рассей темноту души моей, да познаю грехи мои, подай мне чувство искреннего раскаяния, чувство ненависти к греху и наполни меня твердым желанием поступать по воле и заповедям Божиим до последнего дня моей жизни.

Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице

Пресвятая Матерь Божия, Ты уже испросила благодать покаяния столь многим грешникам. Помоги и мне познать все грехи мои, сердечно раскаяться в них и хорошо исповедоваться.

Пресвятое Сердце Иисуса, подай сокрушение сердцу моему.

Заповеди Божьи

Один из фарисеев, «искушая» Господа Иисуса Христа, спросил: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим (Втор.6:5): сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: *возлюби ближнего твоего, как самого себя (Лев.19:18). На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:36–40).