Молитвенник

Агнец — Ягненок, барашек. Со времени выхода евреев из Египта, у евреев установился обычай в память об этом событии, на Пасху есть особо испеченного агнца. В ветхозаветных пророчествах ожидаемый Спаситель, приносящий Себя в жертву за грехи мира, часто назывался Агнцем (По 1. 20). В Литургии Агнцем называется средняя часть просфоры, вынутая в память крестных страданий Христа.

Акафист — по-греч. значит «неседальное чтение», т. е. чтение, за которым не полагается сидеть. Так называется чин молитв (12-ти «кондаков» и 13 «икосов»), в которых прославляется Иисус Христос, или Божья Матерь, или какой-нибудь святой. Акафисты читаются за молебнами или во время всенощной, на утрени перед чтением Евангелия.

Аллилуиа — по-еврейски «Хвалите Бога». Так как это восклицание относится к Св. Троице, то оно всегда повторяется три раза.

Алтарь — по-лат. «возвышенный жертвенник». Восточная часть храма, в которой находятся престол и жертвенник. Она отделена от остального храма иконостасом.

Амвон — по-греч. «восход». Так называется полукруглое возвышение перед царскими вратами в две или три ступени, на котором диакон читает Евангелие, произносит ектений и откуда говорит проповедь священник.

Аминь — по-греч. «истинно», «верно», «да будет так». Этим словом обычно кончается каждая молитва.

Аналой — высокий и узкий столик со скошенной верхней доской; на него кладут иконы и богослужебные книги.

Антидор — по-греч. «вместо дара». Так называются остатки просфоры, из которой вынут Св. Агнец, и которые раздаются молящимся в конце Литург.

Антиминс — по-греч. «вместопрестолие» — шелковый плат, с вложенной в него частицей мощей, на котором изображено положение во гроб Спасителя. Литургию можно совершать только на антиминсе.

Антифон — по-греч. «противогласие». Так называются некоторые песнопения (напр. «Благослови, душе моя, Господа» в начале Литургии, или «От юности моея мнози борют мя страсти» во время утрени за всенощной), которые раньше пелись попеременно двумя хорами.

Апостол — В книге этой заключаются Деяния свв. Апостолов, семь соборных посланий и четырнадцать посланий ап. Павла, разделенные на отрывки для чтения за Литургией на каждый день года.

Артос — освящен, хлеб, символ Христа, который раздается на пасхальной неделе (в субботу) в память пяти хлебов, которыми Господь чудесно напитал в пустыне множество народа, а также и в память братских трапез первых христиан.

Архистратиг — с греч. «военачальник». Архистр. Михаил — военачальник воинства ангелов.

Бдение — бодрствование. Всенощное бдение — богослужение, состоящее из вечерни, утрени и 1-го часа. В древние времена оно совершалось целую ночь, почему и названо «Всенощным бдением» или бодрствованием.

Богородичен — песнопение в честь Пресвятой Богородицы, которым заканчивается определенная часть богослужения.

Вайи — пальмовые ветви, которые в праздник Входа Господня в Иерусалим заменяются у нас вербами (Вербное воскресенье).

Величание — песнопение утрени, исполняемое в праздники перед Евангелием.

Воздух — так называется плат из материи, которым покрывают чашу во время Литургии.

Вонмем — будем внимательны!

Глас — С древних времен существует восемь гласов, составленных св. Иоанном Дамаскиным. Каждый глас включает в себя несколько напевов или мелодий, по которым поются определенные молитвы за богослужением. Гласы сменяются понедельно. Через каждые восемь недель круг «осмогласия» начинается снова. Собрание всех этих песнопений называется Октоих — Осмогласник.

На праздники бывает глас свой, т. е. вне Октоиха.

Горнее место — пространство в алтаре за Св. Престолом, на восток.

Дароносица — небольшой металлический ковчежец (ящичек), в который вкладываются запасные Святые Дары для причащения больных.

Дарохранительница — металлический ковчежец (ящичек), часто в форме маленького храма, или гробницы, который находится на престоле и где хранятся запасные Святые Дары.

Деисус — (правильнее «Деисис») триптих икон. В центре Христос, справа Богоматерь, слева от Него св. Иоанн Креститель. Они молитвенно простирают руки.

Дикирий — подсвечник в две свечи, который вместе с трикирием употребляется во время архиерейского богослужения для благословения молящихся.

Дискос — священный сосуд, на который полагается агнец, т. е. та часть просфоры, которая на Литургии претворяется в истинное Тело Христово.

Догматик — церковные песнопения в честь Божией Матери, которые поются во время всенощной, накануне воскресенья (на вечерни во время вечернего входа перед пением «Свете Тихий»). Они называются догматиками, потому что содержат догматическое учение о рождении Сына Божия от Девы Марии. Всех догматиков 8, по числу 8 гласов.