Молитвослов на русском языке

Ангелы пресветлые вознесли святую душу твою, блаженная Матрона, к Престолу Царя Славы, где ты торжествуешь со всеми святыми и молишься о душах наших.

Слава, И ныне, Богородичен:

Свет истинный родившая, Богородица! Нас, помрачённых тьмой греховною, просвети и причастниками вечных благ соделай.

Молитва святой праведной Матроне Московской

О блаженная матерь Матрона, душою на Небесах пред Престолом Божиим предстоящая, телом же на земле почивающая и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источающая! Воззри ныне милостивым твоим оком на нас, грешных, в скорбях, болезнях и греховных искушениях дни свои проводящих; утешь нас, отчаявшихся, исцели недуги наши тяжкие, от Бога нам по грехам нашим попускаемые, избавь нас от многих бед и несчастий, умоли Господа нашего Иисуса Христа простить нам все наши согрешения, беззакония и грехопадения, в чём мы от юности нашей даже до нынешнего дня и часа согрешили, дабы по твоим Молитвам получив благодать и великую милость, мы прославили в Троице Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Канон о всяком прошении

Автор

Автор константинопольский патриарх XIV в. Филофей Коккин около 1300 – 1379). Русские списки восходят к концу XIV – началу XV в.

Память: на 5‑й неделе Великого поста; 11/24 октября; как известного подвижника, монаха и хранителя Православия, чтится вместе со святителями Фотием Великим, Марком Евгеником, митрополитом Ефесским и свт. Григорием Паламой.

Дважды избирался патриархом: 1353–1354 и 1364–1376.

Труды свт. Филофея охватывают почти что все богословские аспекты. Он был глубоким богословом, удивительным писателем синаксариев[93], в особенности на жития современных отцов-святогорцев, жизнь которых представлена в качестве примера для монашествовавших вместе с ним в то время. Как песнотворец-гимнограф он писал песнопения глубокого содержания и в изысканном, утончённом стиле, представляя высочайшие догматические понятия, соревнуясь с подобными ему древними гимнографами.

Канон Молебный Господу нашему Иисусу Христу, читаемый в общих напастях, и в бездождии, в голоде и мятеже и при буре, и в нашествие иноплеменных, и о всяком прошении [94]

Тропари, гл. 6

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; ибо, не находя себе никакого оправдания, сию Тебе молитву как Владыке, мы грешные приносим: помилуй нас.

Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших, но воззри и ныне, как Милосердный и избавь нас от врагов наших. Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой народ; все мы – дело рук Твоих и имя Твоё призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородица, дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, но избавились молитвами Твоими от бед, ибо Ты – спасение рода христианского.

Глас 6

Песнь 1

Ирмос: Морскую бездну точно сушу стопами Израиль попирал, гонителя фараона видел потопляемого и восклицал: «Богу победную песнь воспеваем».

Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.

Общий плач составим, люди, разных возрастов, чинов, родов и племён, и тяжко воздохнув[95] вместе, воззовём к милостивому Творцу.

Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.

Сострадая ради милости, привёл нас, не сущих[96], Владыка, обречённых на смерть, и спас погибающих, и ныне нас бедствующих помилуй.

Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.

Священствовав[97] Свою кровь, Слово Божие, и умершее как человек нас ради, Бог Истинный. Но мы, благодати великой Твоей отступившие, ныне бедствуем.

Слава: Не исполняющие Твоих законов – нравственных заповедей и уставов, без стыда свою природу оскверняющие, по справедливости терпим наказания[98] через стихии[99], вышедшие из своего обычного порядка[100].

И ныне, Богородичен: Ужаса и сомнения, и страха преисполнены, праведный видя гнев Владыки. Но умилостиви к нам, Сына Своего и Бога, Владычица.

Песнь 3

Ирмос: Нет святого, как Ты, Господи Боже мой, возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего.

Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.

Адам первую заповедь Твою нарушил, из Рая изгнан был, и лишился вечной жизни[101] и прямого общения с Богом. Вот и мы отступившие, подвержены ныне смерти.

Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.

Каин, убив своего брата, явился в мире первым столпом злой зависти. Ему же последующие, ныне стенаем и плачем, и все мы вскоре осудимся как он.

Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.