Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Иисусе, Владыка мой премилостивый; Иисусе, Спаситель мой премилосердный.

Иисусе, просвети мои чувства, помрачённые страстями; Иисусе, исцели моё тело, покрытое язвами грехов.

Иисусе, очисти мой ум от помыслов суетных; Иисусе, сохрани сердце моё от вожделений порочных.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.


Кондак 12


Благодать прощения мне даруй, все долги прощающий Иисусе, и прими меня, кающегося, как принял Ты Петра отрёкшегося от Тебя, и призови меня, беспечного, как некогда Павла, гнавшего Тебя, и услышь меня, восклицающего Тебе: Аллилуйя!


Икос 12


Воспевая Твоё вочеловечение, восхваляем Тебя все и веруем с Фомою, что Ты Господь и Бог, сидящий с Отцом и грядущий судить живых и мёртвых. Удостой же тогда стать справа от Тебя меня, взывающего:


Иисусе, Царь предвечный, помилуй меня; Иисусе, Цвет благовонный, благоухания исполни меня.

Иисусе, Теплота любимая, согрей меня; Иисусе, Храм предвечный, покрой меня.

Иисусе, Одежда светлая, укрась меня; Иисусе, Жемчуг многоценный, осияй меня.

Иисусе, Камень дорогой, просвети меня; Иисусе, Солнце правды, освети меня.

Иисусе, Свет святой, озари меня; Иисусе, от болезней душевных и телесных избавь меня.

Иисусе, из руки вражеской исторгни меня; Иисусе, от огня неугасимого и прочих вечных мук освободи меня.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.


Кондак 13


О пресладкий и всемилостивый Иисусе! Прими ныне это малое моление наше, как принял Ты две лепты вдовицы, и сохрани наследие Твоё от врагов видимых и невидимых, от нашествия иноплеменников, от недуга и голода, от всякой скорби и смертоносной язвы, и от грядущей му́ки избавь всех, возглашающих Тебе: Аллилуйя!

(Трижды)


Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак


Молитвы


Перевод иером. Амвросия (Тимрота)


Акафист Страданиям Спасителя[153]


Кондак 1


Непобедимый Воевода и Господи неба и земли, Тебя, Царя бессмертного, видя на кресте висящим, вся тварь изменилась, небо ужаснулось, поколебалось основание земли; мы же, недостойные, с благодарностью поклоняясь Твоему страданию ради нас, с разбойником взываем к Тебе:

Иисусе, Сын Божий, помяни нас, когда придёшь в Царствие Твоё.


Икос 1


Восполняя ангелов чин, Ты не от ангелов принял естество, но, будучи Богом, ради нас стал человеком; и этим человека, умерщвлённого грехами, Ты оживил животворящим Твоим телом и кровью. Поэтому, мы, помня любовь Твою, так благодарим Тебя:


Иисусе Боже, вечная любовь, Ты нам земнородным оказал милость.

Иисусе, Ты, оставив горних ангелов, сошёл к падшим людям.

Иисусе, Ты, облёкшись в нашу плоть, Своей смертью разрушил власть смерти.

Иисусе, Ты обоготворил нас Твоими божественными Тайнами.

Иисусе, Ты Своими страданиями искупил весь мир.

Иисусе, Сын Божий, помяни нас, когда придёшь в Царствие Твоё.


Кондак 2


Ангел, видя Тебя в Гефсиманском саду, подвизающегося до кровавого пота, представ, укреплял Тебя, изнурённого тяжким бременем наших грехов, ибо Ты погибшего Адама взял на плечи и принёс Отцу. Поэтому, преклонив колена, молюсь и с верою и любовью пою Тебе: Аллилуйя.


Икос 2


Иисусе, не поняли иудеи Твоего непостижимого страдания, когда, ищущим Тебя ночью со светильниками, Ты сказал: «это – Я». Тогда, хотя они и па́ли на землю, но потом связали Тебя и повели на суд. Мы же на этом пути поклоняемся Тебе и с любовью взываем:


Иисусе, свет мира, лукавый мiр возненавидел Тебя.

Иисусе, пребывающий в неприступном свете, Ты был взят тёмной властью.

Иисусе, Сын Божий бессмертный, Ты сыном погибели был предан на смерть.

Иисусе, не знающий обмана, Ты поцелован льстивым предателем.

Иисусе, всем даром Себя предлагающий, Ты продан за серебро.

Иисусе, Сын Божий, помяни нас, когда придёшь в Царствие Твоё.


Кондак 3


Своим Божеством Ты предвидел троекратное отречение Твоего ученика. Он, хотя и отрёкся от Тебя с клятвою, но потом, увидев Тебя, своего Господа и Наставника, во дворе первосвященника, умилился сердцем и, выйдя вон, горько плакал. Будь милостив и ко мне, Господи, и постучи в жестокое моё сердце, чтобы я слезами омыл свои грехи, воспевая Тебе: Аллилуйя.


Икос 3


Имея воистину власть вечного Первосвященника по чину Мельхиседека, Ты, Владыка и Господь всех, предстал пред беззаконным первосвященником Каиафой. Приняв от Своих рабов мучения, Ты прими от нас такую благодарность:


Иисусе бесценный, будучи куплен ценой, приобрети меня для Твоего вечного наследия.

Иисусе, желание всех, отверженный Петром из боязни, не отвергни меня грешного.

Иисусе, незлобивый Агнец, терзаемый лютыми кабанами, избавь меня от врагов моих.

Иисусе, со Своей кровью вошедший в Святая Святых, очисти меня от плотской скверны.

Иисусе связанный, имеющий власть вязать и прощать, отпусти мои тяжкие прегрешения.

Иисусе, Сын Божий, помяни нас, когда придёшь в Царствие Твоё.


Кондак 4


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика