Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Преклонивший главу Твою на Кресте, к земле смирения приклони вознесённую мою гордыню; венцом Твоим терновым огради мои уши, чтобы не слышать ничего кроме полезного; желчь устами вкусивший, сохрани (от зла) нечистые уста мои; отверстое копьём имея сердце, сердце чистое во мне созижди; всеми Твоими язвами всего меня любовью (с истинным наслаждением) в любовь Твою уязви, да Тебя, Господа моего, возлюблю всей душою, всем сердцем, всей крепостью и всем помышлением.


Дай мне Себя, странника и не имеющего, где главу приклонить; дай мне Себя Всеблагого, избавляющего душу мою от смерти; дай мне Себя Всесладкого, услаждающего меня в скорбях и напастях Своей любовью, чтобы того, Которого сначала ненавидел, прогневлял, от себя изгонял и ко Кресту пригвождал (т. е. Христа), Сего ныне возлюблю, с радостью приму и с истинным наслаждением Крест Его до конца жизни моей понесу.


Не дай с сего времени, о всеблагой Искупитель мой, ни единой моей воле совершаться, поскольку она – зла и непотребна (бесполезна), чтобы я не впал снова в тяжкую работу царствовавшего во мне греха; но Твоя воля благая, спасти меня хотящая, да совершается во мне всегда, которой себя вручая, Тебя, Распятого Господа моего, мысленным очам моего сердца представляю и молю из глубины души, да и при разлучении моём от бренного моего тела, Тебя Единого на Кресте Твоём узрю, в руки Своей защиты меня принимающего, и от воздушных духов злобы Хранящего, вселяющего же со грешниками, покаянием Тебе благоугодившими. Аминь.



http://ierokirik.livejournal.com/12053.html

Православная энциклопедия «Азбука веры»


Акафист Воскресению Христову


Акафист


Кондак 1[157]


Господь Воинств[158] Неба и земли, победно благодарственное пение приносим Тебе, рабы Твои, в ад Сошедшему и с Собою всех нас воскресившему, и наше избавление празднуя, радостно поём:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!


Икос 1


Ангел Господень, в вечер субботний в землетрясении великом сошёл с Небес, отвалил камень от дверей гроба Иисусова и сел на нём. От страха задрожали стерегущие и были словно мёртвые. Мы же Воскресшему Живому Богу с мvроносицами поклоняемся и Пасху таинственную благовествуем, воспевая:


Христос воскрес, и князья адские пали!

Христос воскрес, и устрашились врата адовы!

Христос воскрес, и сокрушились врата медные!

Христос воскрес, и твердыни адовы стали в запустении!

Христос воскрес, и смерть рыдает!

Христос воскрес, и ад вопиет:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!


Кондак 2


Видя Мария Магдалина, и Мария Иаковлева и Саломия юношу в гробе Иисусовом, одетого в одежду белую и сидящего там, ужасались. Он же говорил к ним: Иисуса распятого ищите. Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его [, что Он воскрес из мёртвых…]:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!


Икос 2


Разумом человеческим (ограниченным) уразуметь пытаясь, Пётр и другой ученик бежали к гробу и, войдя в него, увидели одни лишь одежды и плат, который был на голове Иисуса, не с ризами лежащий, но особо свитый, на ином месте[159]! Уверовав, ученики воспели с радостью:


Христос воскрес, и вся тварь радуется!

Христос воскрес, небеса да веселятся!

Христос воскрес, и ликуют вместе с нами Ангелы!

Христос воскрес, и осветилась преисподняя!

Христос воскрес, воспойте с радостью, спасённые от смерти [, из ада]. Пой же Господу вся земля:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!


Кондак 3


Силою свыше облёк Господь Своих учеников после Воскресения! Они пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус! Когда они пришли, им сказал Иисус: Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам[160]. Они поклонились Ему, возглашая:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!


Икос 3


Имея в сердце своём любовь к Учителю, Мария Магдалина стояла у гроба снаружи и плакала[161]. И, видя и принимая Восставшего из мёртвых за садовника, спросила: Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Однако неожиданно услышала: Мария, восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему[162]. И она идёт и возвещает ученикам:


Христос воскрес, и жало греховное притупилось!

Христос воскрес, и мир от потопа греховного спасся!

Христос воскрес, и мы от рабства вражьего освободились!

Христос воскрес, и дьявола прельщение упразднилось!

Христос воскрес, «истребив учением бывшее о нас рукописание!»[163]

Христос воскрес, и вся тварь обновилась, зовуще:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!


Кондак 4


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика