Читаем Молитвослов на русском языке полностью

О великий угодник Христов, святой преподобномученик Афанасий! К тебе мы, грешные и смиренные, как к тёплому нашему заступнику и скорому помощнику, молитвенно прибегаем и из глубины сердца взываем: призри на нас скоро и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по великой Своей милости. Охрани нас своим заступничеством от окружающего нас суемудрия и неправоверия и, как пастырь добрый, паси заблудшие овцы стада Христова и во дворы Господни их всели. Огради нас от соблазнов, ересей и расколов и наставь твёрдо в вере православной пребывать. Поспеши, скорый о нас заступник, благоприятным твоим ходатайством умоли Господа, да ниспошлёт нам тихое и богоугодное житие, уврачует Своей благодатью наши болезни душевные и телесные, согреет наши сердца друг к другу и сотворит нас братолюбивыми и единомышленными. Испроси так же у Господа и всего потребного для жития нашего телесного: земли плодородия, благорастворения воздухов[1018] и мирного устроения. Страну нашу, сёла и города охрани молитвами твоими от огня, потопа, землетрясения, вражеского нашествия и внутренних нестроений, когда же придёт час кончины нашей, утверди в нас память смертную, да и мы в истинном покаянии и чистой совести нашей представши перед Господом, сподобимся стояния справа и со всеми святыми воспоём славу Отцу, и Сыну, и Святому Духу во веки веков. Аминь.


Молитва вторая


О, угодник Христов, отче наш Афанасий! Принеси молитву нашу к милостивому и всесильному Богу и испроси нам, рабам Божиим (имена), у благости Его всё что на пользу душам и телам нашим, веру истинную, надежду несомненную, любовь нелицемерную, в искушениях мужество, в злостраданиях терпение, в благочестии преуспевание, да не во зло обратим дары Всеблагого Бога. Не забудь, чудотворче святой, и святой храм (дом) сей и приход наш: сохрани и соблюди их молитвами твоими от всякого зла. Святой Божий, сподоби нас кончину благую приобрести и Царствие Небесное наследовать, да прославим дивного во Святых Своих Бога, Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.


Иов Почаевский, преподобный († 1651)


Исторические сведения


Иов Почаевский (ок. 1551–1651), игумен, преподобный

В мiру Иоанн Железо, родился около 1551 года в Покутье в Галиции. В возрасте 10 лет он пришёл в Угорницкий Преображенский монастырь, а на 12‑м году жизни принял монашество с именем Иова, по достижении совершенного возраста, то есть тридцати лет, возведён в священнический сан, и через малое время удостоен великой схимы, причём ему было возвращено имя Иоанн. Он особенно любил это имя и всегда им подписывался, хотя к лику святых он был причислен с именем Иова.

Вскоре, по просьбе князя Острожского, был переведён в находившийся в его владениях Дубенский Крестовоздвиженский монастырь, где стал настоятелем и управлял монастырём более 20 лет в обстановке нараставших гонений на Православие со стороны римо-католиков и униатов. Много писал в защиту Православия.

В начале XVII века преподобный удалился на Почаевскую гору и поселился в пещере неподалёку от древней Успенской обители. Полюбив святого отшельника, иноки избрали его своим игуменом.

В 1628 году принимал участие в Киевском Соборе, осудившим унию и постановившем твёрдо стоять за Православие. Под постановлением этим есть подпись: «Иоанн Железо, игумен Почаевский».

Иногда полностью затворялся в пещере на три дня или на це́лую неделю. Иисусова молитва была непрестанным деланием его кроткого сердца. По свидетельству ученика и составителя жития преподобного Иова Досифея, однажды во время молитвы преподобного пещеру осиял небесный свет.

Скончался 28 октября 1651 года после пятидесятилетнего управления Почаевской обителью, прожив чуть более 100 лет.




На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»


Молитвы


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика