Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Господи, помилуй (Трижды).


Седален, глас 2


Мы, немощные, к тебе, праведный Иоанн, как к сильному молитвеннику пред Богом прибегаем, прося недугов душевных и телесных исцеления, в скорбях о грехах наших – покаянием избавления, стране нашей и людям её мирное житие и всё, потребное к спасению.


Слава, И ныне, Богородичен:

Отроковица Благодатная, Матерь брака не познавшая, Надежда наша на спасение! Даруй нам в вере утверждение и во благочестивой жизни возрастание, в скорбях и печалях утешение. Ибо мы Тебя, как родившую Спасителя Христа, непрестанно величаем.


Песнь 4


Ирмос: Духом провидя Слова воплощение, ты, пророк Аввакум, проповедовал, взывая: «Когда приблизятся годы, будешь познан; когда наступит время, явишься». Слава силе Твоей, Господи!


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Ложные мудрствования сынов века сего, восстающих против истины Святой Церкви Христовой, отверг ты, святой Иоанн, и словом и житием Православие утверждал, воспевая: «Слава силе Твоей, Господи!»


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Имя Христово всегда в сердце своём нося, святому Богоносцу Игнатию[96] подражая, в себе самом истребил ты всякое приражение греха, воспевая: «Слава силе Твоей, Господи!»


Слава: Сила Божия, в немощи совершающаяся, явила тебя дивным чудотворцем, целителем недужных и немощных, учителем покаяния, молитвы делателем, поющим: «Слава силе Твоей, Господи!»


И ныне: Явилась Ты, Владычица Богородица, Благодатной Помощницей праведному пресвитеру Иоанну, всегда молящемуся Тебе и Сыну Твоему и благодарно поющему: «Слава силе Твоей, Господи!»


Песнь 5


Ирмос: Твой мир даруй нам, Сын Божий, ведь иного, кроме Тебя бога не знаем, имя Твоё именуем, ибо Ты – Бог живых и мёртвых.


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


«Благо мне, что Ты смирил меня, Господи», – так ты, святой Иоанн, молился, терпя поношения твоих хулителей, храня мир сердца твоего непрестанною молитвою и незлобием.


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Облёкшись во Христа верою и Причастием Святых Таин, был ты твёрд, как скала, возглашая: «Для меня Христос – полнота всех благ, жизнь и мир, превосходящий всякий ум!»


Слава: Господней Трапезы постоянно причащаясь, стяжал ты свет Христов, просвещающий всякого человека, приходящего в мiр. Им просвети, Иоанн-светоносец, и нас, тебя почитающих.


И ныне: Изумился весь мiр о Божественной славе Твоей, Пречистая Дева; общниками славы Твоей соделай и нас, Тебя непрестанно прославляющих!


Песнь 6


Ирмос: Пророку Ионе подражая, я взываю: «Жизнь мою, Благой, от гибели избавь и спаси меня, Спаситель мiра, взывающего: Слава Тебе!»


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Оживляя душу непрестанной к Господу молитвою, так взывал ты, Иоанн богомудрый: «Господи, дай мне любить всякого человека, как самого себя!» Помоги и нам стяжать такую добродетель.


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Призывая Имя Божие во спасение твоё, послужил ты спасению многих. Да пребудем и мы в единении с Богом и в любви между собой, молимся, тебе, отче Иоанн.


Слава: Разум богопросвещённый стяжав, Иоанн премудрый, ты, о Святой Троице богословствуя, сказал: «Высота истины этой животворна для души, в простоте сердца верующей».


И ныне: Избавителя нашего невыразимо родившая, Пресвятая Дева! Будь для нас грешных прибежищем спасения и вечной жизни Подательницей.


Господи, помилуй (Трижды).

Слава, И ныне, Богородичен:


Кондак, глас 3


В сей день пастырь Кронштадтский предстоит престолу Божию и усердно молит о верных Христа Пастыреначальника, давшего нам обетование: «Воздвигну Церковь Мою, и врата ада не одолеют её!»


Икос: Восхвалим, верные, дивного пастыря Кронштадтского, благодати соимённого, светильника, всегда горящего у престола Святой Троицы, с Богородицей и со всеми святыми земли Российской молящегося о спасении всех, Имя Господне призывающих, да укрепится в стране нашей Православие силою Христа Пастыреначальника, давшего нам обетование: «Воздвигну Церковь Мою, и врата ада не одолеют её!»


Песнь 7


Ирмос: Находившихся в печи отроков Твоих, Спаситель, не коснулся и не потревожил огонь. Тогда трое, как бы едиными устами воспевали и благословляли, возглашая: «Благословен Бог отцов наших!»


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Научи нас, пастырь добрый, жизни во Христе, ибо по слову твоему, великое делание – побеждать грех, в нас живущий. Да не опалится душа наша пламенем его, помолись.


Припев: Святой праведный отче наш Иоанн, моли Бога о нас.


Очищение наше и избавление есть Христос Спаситель Ему ты, пастырь пречудный, о нашем духовном возрождении через покаяние и исправление помолись.


Слава: Силою Духа Святого в непрестанной молитве бесстрастие стяжавший, добрый пастырь Иоанн! От страстей, любовью к греху рождённых нам избавиться помолись.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика