Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Слава: Божественных заповедей не зная, досточтимая, прекрасный образ Божий ты запятнала, но Божественным промыслом снова очистила его, всехвальная, обожение стяжав деяниями божественными твоими, преподобная.


И ныне: О великое Твоё, Боже мой, милосердие и невыразимое Твоё снисхождение! Как бывшую блудницу, Матери Твоей мольбами, чистотой и непорочностью Ты Ангелам уподобил!


Песнь 3


Ирмос: Тебя, на водах повесившего всю землю без опоры, творение увидев висящим на лобном месте, великим ужасом охваченное, восклицало: «Нет святого, кроме Тебя, Господи!»


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Тебе, к вратам погибели приблизившейся делами непристойными, Тот, Кто прежде врата ада сокрушил силою Божества, покаяния врата отверзает, досточтимая, Сам являясь дверью жизни.


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Орудием греха прежде бывшую, Долготерпеливый, после поклонения оружию божественного Креста Ты явил всецело побеждающей все орудия и козни бесов, Милосердный.


Слава: Прежде в выкуп за всех кровь Свою изливший, купелью слёз делает чистой тебя, болевшую проказой тяжкою порочнейшего деяния, всем бытие всецело Даровавший.


И ныне: Слова всякого выше на Тебе, Дева, совершившееся: ибо в Тебя вселилось, как подобает Богу, Слово Отчее, разрешение согрешений всем согрешающим одним словом подающее.


Господи, помилуй (Трижды).


Седален, глас 8


Все восстания плоти обуздав подвижническими трудами, ты явила мужественное расположение твоей души. Ибо, Крест Господень увидеть благочестиво возжелав, саму себя, славная, для мира ты распяла; оттого и к ревности о жизни ангельской усердно побудила себя, всеблаженная. Потому мы с верою память твою, Мария, празднуем, прося о щедром даровании нам прощения согрешений ходатайствами твоими.


Слава, И ныне, Богородичен:

Небесные врата и ковчег, всесвятую гору, светозарное облако воспоём, несгорающий терновый куст, духовный рай, Евы к спасению призвание, всей вселенной великое сокровище, ибо в Ней совершилось спасение мира и прощение древних согрешений. Потому мы и взываем Ей: «Молись Сыну Твоему и Богу, о даровании отпущения согрешений благоговейно поклоняющимся всесвятому рождению от Тебя Христа!»


Песнь 4


Ирмос: На Кресте Твоё божественное умаление провидя, Аввакум в изумлении взывал: «Ты пресёк, Благой, могущество властителей, приобщаясь к находящимся в аде, как всесильный!»


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Как Создатель человеческого естества, как милости источник и благосердия богатство, пожалел Ты, Человеколюбец, прибегшую к Тебе и исторг её от пагубного зверя.


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Крест увидеть поспешив, крестным просвещением озарилась ты, Мария, мановением божественным Предавшего Себя на Крест распявшись для мира, досточудная.


Слава: Прежде бывшая для многих виновницей зол посредством порочного услаждения, словно солнце просияв, ты явилась, преподобная, наставницей всем согрешающим.


И ныне: Ум превзошла Ты и небесный, мысленное Небо Царя всех: ибо помимо естественных законов, Чистая, Законодателя и Творца всего Ты зачала.


Песнь 5


Ирмос: Богоявления Твоего к нам, Христе, из сострадания происшедшего, Исаия увидев свет немеркнущий, от ночи бодрствуя восклицал: «Воскреснут мёртвые, и восстанут находящиеся в гробницах, и все, на земле живущие, возрадуются!»


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Моисей на Синае некогда прославился, Бога сзади таинственно увидев, славный, и начертав необычайное это таинство; ныне же Мария, как к сосуду с манной к пречистой иконе горячо припав, ангельскую жизнь проводит.


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Благолепие храма Твоего и невещественную славы Твоей скинию возжелала, по псалму, увидеть храм Твой осквернившая и невидимыми ходатайствами мужа не познавшей стала храмом Твоим, Христе. Соделай же и меня храмом вседейственного Духа.


Слава: Плотскими страстями – глазами многих уловившая и кратким услаждением пищей дьявола соделавшая их уловлена была всеистинно Креста священного божественною благодатью, став сладчайшею снедью для Христа.


И ныне: Хор пророков, посвящённый в таинство, совершившееся в Тебе, таинственными божественными словами, Пречистая, о Тебе разнообразно предвозвестил. Сосуд же вместивший манну есть то, к чему припала Мария ныне – пречистый образ Поручительницы за грешных пред Богом.


Песнь 6


Ирмос: Крайняя бездна грехов окружила меня, и волнения уже не вынося, как Иона, взываю к Тебе, Владыке: «Из погибели меня изведи!»


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Радуются, Мария, ангельские воинства, равное им житие в тебе видя, преподобная, и славу Господу возглашают.


Припев: Преподобная матерь Мария, моли Бога о нас.


Трепещут бесов мрачных сонмища от силы твоего терпения, ибо ты, жена одинокая и нагая, посрамила их предивно.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан , Квинт Септимий Флорент Тертуллиан

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика