Читаем Молитвослов на русском языке полностью

И ныне: Один из Святой Троицы воплотился от Тебя, Пречистая, да спасёт весь род человеческий от рабства врагу и от вечного осуждения.


Песнь 5


Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, и рукою Твоею вознесённою Твой мир подай нам, Человеколюбец.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Всего себя покорил ты Христу, жизни Подателю, преподобный отче Моисей, исполняя Божественные заповеди святого Евангелия, и стяжал Духа Святого в сердце своём, со всем усердием в Пустыни трудясь, как верный раб Христов.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Доброго и ревностного сотрудника обрёл ты, отче Моисей, взирая на подвиги брата своего по плоти боголюбивого Антония, который вместе с тобою пришёл спасаться в обитель Оптину.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Послушания добрым ревнителем был ты, преподобный отче Антоний, всё претерпел: скорби, болезни и тяжкие искушения от лукавых духов, и по кончине своей земной жизни переселился в чертог славы вечной.


Слава: Доброй двоицей преподобных отцов и братьев по плоти явились вы, Моисей и Антоний, украсившие сад духовный обители Оптиной своими подвигами и трудами многими, которыми прославляется Бог Господь, дивный во святых Своих.


И ныне: Всю нашу надежду на Тебя мы возложили, Дева Мария; призри на нас, людей согрешивших, но с верою ожидающих от Тебя заступления и спасения.


Песнь 6


Ирмос: Я пролью молитву к Господу и Ему возвещу печали мои, ибо зол душа моя преисполнилась и жизнь моя ко аду приблизилась, и молюсь я, как Иона: «От погибели, Боже, изведи меня!»


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Как светильник Божией благодати явился ты, преподобный отче Макарий, далеко простирая лучи своего равноангельного жития, которыми были просвещены сидящие во тьме и тени смертной.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Исследуя творения богопросвещённых отцов Древней Церкви, потрудился ты усердно, отче Макарий, об умножении их писаний духоносных, дабы всякий жаждущий мог прийти и живую воду пить во спасение души своей.


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Многотрудным и скорбным путём шествуя во время земной жизни своей, преподобный отче Анатолий, стал ты достохвальным учеником богоносных старцев Макария и Амвросия, придя к ним из земли калужской и с радостью вселившись в сей обители ко спасению души своей.


Слава: Сотаинником[294] был ты, преподобный отче Иосиф, святого старца Амвросия и принял от него подвиг духовного окормления чад его, особенно же обители Шамординской; не оставь любовью твоею и нас, чтущих святую память твою.


И ныне: Владычица Богородица, отверзи нам двери милосердия Твоего, ибо Ты — спасение рода христианского.


Господи, помилуй, (Трижды).

Слава, И ныне, Богородичен:


Кондак, глас 3


Воистину дивен Бог во святых Своих, пустынь Оптину садом старчества явивший, в котором Богом просвещённые отцы, тайны сердца человеческого зная, для народа Божия печальниками доблестными сделались: ибо они грехом отягощённых на путь покаяния направили, в вере колеблющихся светом учения Христова просветили и Божией премудрости научили, страждущим и немощным сострадали и исцеления даровали. Ныне же, во славе Божией пребывая, молятся непрестанно о душах наших.


Песнь 7


Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши в Вавилоне некогда верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: «Боже отцов наших, благословен Ты!»


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Тленную красоту мира сего и славу земную презрев, преподобный отче Варсонофий, ты стопы свои направил во обитель Оптину и там достиг умною молитвою и благочестием духовного совершенства, воспевая Господу: «Боже, благословен Ты!»


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Молись о нас, преподобный отче Варсонофий, да спасёт Господь милосердием Своим души нас, почитающих всех отцов, во обители Оптиной подвизавшихся, дабы мы взывали вместе с ними: «Боже, благословен Ты!»


Припев: Святые преподобные отцы, в Оптиной Пустыни просиявшие, молите Бога о нас.


Узрел ты, преподобный отче Анатолий, исполнение слов пророческих старца Варсонофия о грядущих бедах страны Российской и сам скорби и бурю искушений претерпел, с упованием неся крест свой и взывая: «Боже, благословен Ты!»


Слава: Искусным учеником великого учителя монашества преподобного Амвросия был ты, блаженный отче Нектарий, многосветлыми добродетелями просияв, в конце же жизни своей претерпел изгнание и в Боге земное странствие окончил, воспевая: «Боже, благословен Ты!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука