Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Будь молитвенником и ходатаем за нас ко Пресвятой Троице и подвигни на молитву с тобою сонмы святых, житию которых поревновал ты, преподобный; молись же с ними вместе о мире и устроении всего мiра, дабы нам тихое и безмятежное житие прожить в веке сем и в будущем жизнь вечную унаследовать.


Слава: Став великим среди подвижников, ты суровое иноческое житие в пустыне проходил и во умилённой молитве его окончил, преподобный; моли о спасении нашем.


И ныне: Ты, Пречистая Богородица, — прибежище наше и утверждение; моли Сына Твоего и Господа нашего подать нам спасение и грехов отпущение.


Песнь 5


Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, и рукою Твоею вознесённою Твой мир подай нам, Человеколюбец.


Припев: Преподобный отче наш Серафим, моли Бога о нас.


Постом и непрестанною молитвою прославил ты, преподобный, обитель Саровскую, елеем от иконы Владычицы помазывая недужных и исцеление им обильно подавая; и ныне молись о спасении душ наших.


Припев: Преподобный отче наш Серафим, моли Бога о нас.


Архиереи и священники, радуйтесь с иноками Саровскими, и простые люди, воспойте вместе блаженного отца, обуреваемым скорбями — тихое пристанище, врача душевных и телесных недугов скорого.


Слава: Принеси твои молитвы, преподобный, как жертву благоугодную и непорочную, ко Пресвятой Троице, и не забудь нас, ныне совершающих память твою, испроси милость покаяния ненавидящим, обижающим и враждующим на нас, и избавь всех от всякой скорби.


И ныне: Управь ум мой, Владычица, обуреваемый страстями многими, спаси, Богородица, к Тебе прибегающих, ибо иной помощи, Чистая, кроме Тебя, мы не знаем.


Песнь 6


Ирмос: Я пролью молитву к Господу и Ему возвещу печали мои, ибо зол душа моя преисполнилась и жизнь моя ко аду приблизилась, и молюсь я, как Иона: «От погибели, Боже, изведи меня!»


Припев: Преподобный отче наш Серафим, моли Бога о нас.


Грехов исполнены все мы, твои же молитвы, преподобный Серафим, как фимиам благоуханный, ко Господу восходят. Ныне молим тебя: волнующееся в земле нашей море злого неверия иссуши, и спасение душам нашим от Господа испроси.


Припев: Преподобный отче наш Серафим, моли Бога о нас.


Блажен воистину был ты, преподобный Серафим, нищетой стяжав богатство и плачем — радость; её ты и приходящим к тебе обильно подавал. И ныне лучи чудес источаешь и исцеляешь всех, с верою к тебе прибегающих.


Слава: В пустыне колодец выкопав своими руками, преподобный, приходящих жаждущих людей ты напоил; и ныне ты водою этого колодца многим недужным болезни исцеляешь. Воистину дивного молитвенника и чудотворца, — тебя, преподобный, — Владыка всем показал.


И ныне: Воистину Тебя, Матерь Божию, мы исповедуем истинною Богородицей: ибо рождением от Тебя Христа мы от осуждения и тления избавились по милосердию Человеколюбца Бога и к жизни нетленной были призваны.


Господи, помилуй, (Трижды).

Слава, И ныне, Богородичен:


Кондак, глас 2


Мира красоту и всё, что в нём тленного, оставив, преподобный, в Саровскую обитель ты вселился и, там ангельски пожив, стал для многих путём ко спасению. Оттого и Христос тебя, отче Серафим, прославил и даром исцелений и чудес обогатил. Потому мы взываем тебе: «Радуйся, Серафим, преподобный отче наш!»


Икос: Оставив род и друзей, богатство к праху приравняв, ты в пустыне Саровской водворился; и против страстей как бесплотный подвизавшись, удостоился с Ангелами пребывать. Дар духовного разумения принявший! Подай и нам разумно воспеть тебя в песнях, преподобный, возглашая так:

Радуйся, Серафим блаженный, небесный человек и земной Ангел;

Радуйся, в любви Христу подражатель;

Радуйся, Святого Духа обитель;

Радуйся, унывающим великая радость;

Радуйся, источник исцелений;

Радуйся, скорбящим душам сладкое утешение;

Радуйся, инокам тихое пристанище и учитель премудрый;

Радуйся, похвала земли Российской;

Радуйся, Серафим, преподобный отче наш!


Песнь 7


Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши в Вавилоне некогда верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: «Боже отцов наших, благословен Ты!»


Припев: Преподобный отче наш Серафим, моли Бога о нас.


Помилуй нас, Господи, и от всякого зла душегубительного сохрани Молитвами служителя Твоего, преподобного Серафима, дабы все мы со умилением взывали Тебе: «Боже отцов наших, благословен Ты!»


Припев: Преподобный отче наш Серафим, моли Бога о нас.


Кто не подивится, кто не прославит неисследимую глубину милосердия Твоего, Господи, ибо явил Ты всему миру служителя Твоего, преподобного Серафима, горячего молитвенника за нас, взывающих Тебе: «Боже отцов наших, благословен Ты!»


Слава: Благодарственное сие пение, от нас приносимое тебе, преподобный Серафим, прими и всем нам, празднующим святую память твою и поклоняющимся мощам твоим, исцеление даруй, взывающим: «Боже отцов наших, благословен Ты!»


И ныне: Ты, Пресвятая Богородица, — прибежище наше и утверждение; моли Сына Твоего и Господа нашего подать нам спасение и грехов отпущение.


Песнь 8


Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука