Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Боже сильный, по Своей милости всё устраивающий ко спасению рода человеческого, посети раба Своего (имя), призывающего имя Христа Твоего, прости ему грехи и исцели его от всякого недуга телесного и душевного. И все соблазны греховные, и всякую напасть и все козни вражеские удали от раба Своего, и подними его с ложа болезни, и даруй его Святой Твоей Церкви здравым душою и телом, и делами добрыми прославляющим со всеми людьми имя Христа Твоего. Тебе мы славу воссылаем со Единородным Твоим Сыном и Святым Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.


Великий канон Андрея Критского


В понедельник первой седмицы Великого поста


Песнь 1


Ирмос[41]: Помощник и Покровитель явился мне ко спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Исх. 15:1–2[42]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


С чего начну я оплакивать деяния злосчастной моей жизни? Какое начало положу, Христе, я нынешнему моему сетованию? Но Ты, как милосердный, даруй мне оставление прегрешений.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Приди, несчастная душа, с плотью своею, исповедайся Создателю всего, воздержись, наконец, от прежнего безрассудства и с раскаянием принеси Богу слёзы.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Подражая в преступлении первозданному Адаму, я сознаю себя лишённым Бога, вечного Царства и блаженства за мои грехи.

Быт. 3:6–7[43]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первосозданной Еве? Не с добром ты посмотрела и уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила плод не ведая последствий.

Быт. 3:6[44]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Вместо чувственной Евы восстала во мне Ева мысленная — плотский страстный помысел, обольщающий приятным, но при вкушении всегда напояющий горечью.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Достойно был изгнан из Едема Адам, как не сохранивший одной Твоей заповеди, Спаситель. Что же должен претерпеть я, всегда отвергающий Твои животворные повеления?

Быт. 3:23[45]


Слава, Троичен:


Пресущественная[46] Троица, Которой мы поклоняемся в одном Существе, сними с меня тяжкое бремя греховное и по Своему милосердию, даруй мне слёзы умиления.


И ныне, Богородичен:


Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Владычица Чистая, прими меня кающегося.


Песнь 2


Ирмос: Внемли, небо, я буду возвещать и воспевать Христа, пришедшего во плоти от Девы.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Внемли, небо, я буду возвещать: земля, услышь голос, кающийся Богу и прославляющий Его.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Воззри на меня Боже, Спаситель мой, милостивым Твоим оком и прими мою пламенную исповедь.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Согрешил я более всех людей, я согрешил пред Тобою; но, как Бог, сжалься, Спаситель, над Твоим созданием.

1 Тим. 1:15[47]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Отобразив в себе безобразие моих страстей, сластолюбивыми стремлениями исказил я красоту ума.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Буря зла окружает меня, Милосердный Господи, но, как Петру, и мне Ты простри руку.

Мф. 14:31[48]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Осквернил я одежду плоти моей и очернил в себе, Спаситель, то, что было создано по Твоему образу и подобию.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Помрачил я красоту души страстными удовольствиями и весь ум совершенно превратил в прах.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Разодрал я первую одежду мою, которую вначале соткал мне Создатель, и оттого лежу обнажённым.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Облёкся я в разодранную одежду, которую соткал мне змий коварством, и стыжусь.

Быт. 3:21[49]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Как блудница, и я проливаю слёзы, Милосердный; смилуйся надо мною, Спаситель, по благоснисхождению Твоему.

Лк. 7:38[50]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Взглянул я на красоту дерева и прельстился в уме; оттого лежу обнажённым и стыжусь.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


На хребте моём пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне беззаконие своё.

Пс. 128:3[51]


Слава, Троичен:


Воспеваю Тебя, Единого в трёх Лицах, Бога всех, Отца, Сына и Святого Духа.


И ныне, Богородичен:


Пречистая Богородица Дева, Ты Одна, всеми воспеваемая, усердно моли о нашем спасении.


Песнь 3


Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди моё помышление.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Пролив дождём огонь, Господь попалил некогда землю содомлян.

Быт. 19:24[52]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Спасайся на горе, душа, как праведный Лот и спеши укрыться в Сигор.

Быт. 19:22–23[53]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука