Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Слава: Страсти душепагубные ты укротил бодрым пребыванием без сна, блаженный и за то вселился в небесный чертог, получив исцелений благодать, богомудрый Сергий.


И ныне: Херувимов и Серафимов высшей Ты явилась, Богородица: ибо Ты одна приняла́ не вмещаемого всем мiром Бога во чрево Твоё, непорочная. Потому все мы, верные, Тебя, Чистая, песнопениями прославляем.


Господи, помилуй, (Трижды).


Седален, глас 4


Как искренне оставивший тленных благ непостоянство, ты за Христом последовал от души, и в страданиях, и трудах, и безмерном воздержании подобно бесплотному пожил, преблаженный Сергий; моли Христа Бога о спасении душ наших.


Слава, И ныне,Богородичен:

Херувимов и Серафимов высшей Ты явилась, Богородица; небес же и земли пространнейшей; а в сравнении со всем видимым и невидимым творением несравненно превосходнейшей: ибо Беспредельного, Кого не вмещают небеса, Ты во чреве Твоём вместила, Чистая; Его моли о спасении рабов Твоих.


Песнь 4


Ирмос: Ты — моя крепость, Господи, Ты — и моя сила, Ты — мой Бог, Ты — моя радость, не оставивший недр Отеческих и нашу нищету посетивший. Потому с пророком Аввакумом возглашаю Тебе: «Слава силе Твоей, Человеколюбец!»


Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас.


Духа Пресвятого храмом стал ты, отче, и рекою, водами жизни наполняемой, основанием непоколебимым Церкви, монашествующих утверждением, Сергий, достойный изумления.


Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас.


По слову пророка, Сергий славный, ты всякий день слёз каплями своё ложе орошал, пока не иссушил до конца страстей пучину; потому мы твою память совершаем всегда почитаемую и священную.


Слава: Созерцать лицом к лицу Христа сподобился ты, преподобный Сергий, ибо тусклые зеркала для тебя уже исчезли воистину: ведь и от мiра удалило тебя вожделенное к тому устремление.


И ныне: Очищение от грехов неведения даруй нам, Боже, как безгрешный, и мiр Твой умиротвори по Молитвам Родившей Тебя.


Песнь 5


Ирмос: Для чего Ты отверг меня от лица Твоего, Свет неугасимый, и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? Но обрати меня и к свету заповедей Твоих пути мои направь, молю.


Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас.


В постах непреклонным пребыл ты, мудрый, до самой своей кончины строго то храня, и за это явно удостоился нетленного блаженства.


Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас.


Имея острый ум, внимая Богу, страсти душепагубные ты, отче, укротил и снопы́ добрых плодов пожал, питая благоговейно восхваляющих тебя, преподобный отче Сергий.


Слава: Светлым явилось житие твоё, преподобный Сергий, и известным всем концам земли, и божественной красоты исполненным, благодаря Молитвам, и постам, и любви ко Христу Человеколюбцу.


И ныне: Имея Тебя как стену и заступлением Твоим хранимые, Твоею Божественною славою хвалясь, Тебя блаженной именуем: ибо Ты, Пречистая, источаешь душам нашим веселие и радость.


Песнь 6


Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель, — ибо многочисленны беззакония мои, — и из глубины зол изведи, молю; ибо к Тебе я воззвал, — и Ты услышь меня, Боже спасения моего!


Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас.


Не переставай, отче, Искупителя молить о даровании твою священную память совершающим отпущения согрешений и стяжания Царства Небесного, где голос празднующих исполняет веселием всех.


Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас.


Во Христе укрепляясь, всё коварства лукавого твёрдым умом как сеть расторг ты, отче Сергий, и мiру явился светилом пресветлым.


Слава: Светом Божественным озаряемый и водворяясь ныне со Ангелами на небесах, поминай с верою чтущих память твою, Преподобный Сергий приснопамятный.


И ныне: Ты, Богоматерь, воистину возвысила падшее человеческое естество, когда понесла во чреве без семени видимый образ Божественный — Сына неизменного и равного Отцу.


Господи, помилуй, (Трижды).

Слава, И ныне, Богородичен:


Кондак, глас 8


Любовью ко Христу уязвлённый, и за Ним с неуклонной волей следуя, всякое наслаждение плотское возненавидел ты, преподобный, и как солнце отечеству твоему воссиял: потому и Христос даром чудес обогатил тебя. Поминай нас, почитающих пресветлую память твою, дабы мы взывали тебе: «Радуйся, Сергий богомудрый!»


Икос: Евангельский глас услышав, отче, оставил ты все плотские помышления, а богатство и славу к праху приравнял; и против страстей как бесплотный подвизаясь, удостоился и чести пребывать с сонмами бесплотных. Разума дар ты получил, подай его и в песнопениях воспевающим тебе так:

«Радуйся, Сергий преподобный и богоносный, небесный человек, земной Ангел.

Радуйся, Духа Святого обитель.

Радуйся, Молитвами Богом данный дар принявший.

Радуйся, ибо прежде рождения возглашением прославил Святую Троицу, прославившую тебя в сей жизни и по смерти.

Радуйся, целомудрия столп, всякую страсть поправший.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука