Читаем Молитвослов на русском языке полностью

О чудные отроки, светом небесной славы вашей и доказательством вечной жизни скорбный путь жизни нашей озаряющие! Примите малое это моление наше и не отвергните нас, притекающих к вам: молите вечно Владыку всех, чтобы не лишиться нам райского чертога, но вместе со святыми воспеть там Христу Богу: Аллилуйя.

(Трижды)


Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак


Акафист в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда


Акафист


Кондак 1


Предвечный Царь веков, Творец, Господи, Судья Справедливый и беспристрастный, помышляя о множестве содеянных мною лютых грехов, я несчастный ужасаюсь Страшного Дня Судного, но, надеясь на милость неизречённой доброты Твоей, как Давид молю Тебя: по великой милости Твоей прости меня недостойного, и не осуди меня по делам моим, и да очищенный доброй совестью, всегда буду Ангельскую песнь возносить Тебе: Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!


Икос 1


Слышится звучание труб Архангельских, на Суд Господень Страшный и Последний созывающее живых и мёртвых со всех концов земли. Душа моя, душа моя, проснись, что спишь? Конец приближается, я встревожен. Воспрянь, ибо есть ещё малое время на покаяние; бодрствуй, молись и трезвись и дела добрые твори, непрестанно вопия ко Владыке своему так:

Свят Ты, Господи, Боже наш, и Пресвят, и да святится и в этом грешном и во зле лежащем мiре имя Твоё, более всякого имени.

Свят Ты, Господи, Боже наш, да придёт Твоё славное Царствие.

Свят Ты, Господи, Боже наш, да будет во всём воля Твоя святая на земле, такая же как и на небесах.

Свят Ты, Господи, Боже наш, хлеб земной насущный дающий нам, но лучше же небесный дай нам каждый день.

Свят Ты, Господи, Боже наш, оставь мне согрешения мои, как и я оставляю ближнему своему согрешения его.

Свят Ты, Господи, Боже наш, не введи меня в искушение, но избавь меня от сетей зла миродержителя тьмы века этого, ибо поистине в опасности ходим и дни наши во зле.

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!


Кондак 2


Вижу, Господи мой, Господи, что все знамения кончины века этого уже исполняются: вера святая в людях оскудела, беззакония умножились, и любовь охладела; ибо восстаёт народ на народ, царство на царство, отец на сына и сын на отца, голод и землетрясения и беды свирепствуют местами, явились прельстители и предатели, и гонения на верных Твоих начались, как уже совершается и проповедание Евангелия во свидетельство всем язычникам, и скорбь великая посреди верных по вселенной распространяется, и поэтому, понимая, что близится кончина века этого, со страхом вопию Тебе: Аллилуйя.


Икос 2


Желая открыть верным время страшного и неизречённого Пришествия Твоего, Разум непостижимый, Всеблагой Господи, дал Ты нам в подобие этого притчу про смоковницу, сказав: «Когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё это, бодрствуйте и знайте, что близко, при дверях»[159]. Поэтому и мы, пришедшие в конце веков, с умилением взываем Тебе:

Свят Ты, Господи, Боже наш, притчами тайноводя нас во Царствие Твоё, да всякий имеющий уши духовные слышать, пусть слышит, даруй и мне уразумение Твоего евангельского проповедания, да поправ плотские похоти, поживу духовной жизнью и к жатве всемирной приготовлюсь.

Свят Ты, Господи, Боже наш, притчей о жерновах поучающий нас, что от двоих, вместе трудящихся и живущих, в тот день один возьмётся, а другой оставится, – не оставь меня тогда с грешниками, делающими беззакония, но даруй очищение и введи в Твоё славное Царствие.

Свят Ты, Господи, Боже наш, говорящий: молитесь, да не будет бегство ваше зимой или в субботу, так пророчествуя о веке кончины мира, как о зиме, дай мне, в это восьмое тысячелетие живущему, приготовиться к бегству великому на встречу с Тобой и непрестанно думать о будущем помоги мне.

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший: «В чём застану, в том и сужу», – подвигни меня, многократно в грехи впадающего, к частому покаянию, чтобы не обнаружил Ты меня по пришествии Твоём неготовым.

Свят Ты, Господи, Боже наш, Праведный и Милостивый, не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается перед Тобой всякий живущий, – от лица же Твоего судьба моя будет известна.

Свят Ты, Господи, Боже наш, сказавший: «Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царствие Небесное, но творящий волю Отца Моего», – научи меня творить волю Твою.

Свят, Свят, Свят Ты, Господи, Боже Вседержитель, Сущий и Грядущий, помилуй меня!


Кондак 3


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство