Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Родился в 1884 году в крестьянской семье. После смерти родителей с пяти лет жил с семьёй старшего брата, Илариона. Средний его брат, Роман, принял постриг в Оптиной Пустыни с именем Рафаил.

3 января 1909 года поступил келейником в скит Оптиной Пустыни. В 1917 году пострижен в мантии с именем Севастиан. После официального закрытия Оптиной 10 (23) января 1918 года монастырь продолжал существовать под видом сельскохозяйственной артели. В 1923 году богослужение было полностью прекращено, и власти приступили к выселению монахов. Отец Севастиан находился в то время под духовным окормлением старца Нектария Оптинского.

В 1927 году принял священство от епископа Калужского. После кончины старца Нектария в 1928 году приехал в город Козлов (с 1932 — Мичуринск), где служил в приходском Ильинском храме по 1933 год, вплоть до своего ареста. Был приговорён к 7 годам исправтрудлагерей и отправлен в Тамбовскую область на лесоповал; через год был переведён в Карагандинский лагерь в посёлок Долинка, куда прибыл 26 мая 1934 года.

После освобождения остался в селе Большая Михайловка, под Карагандой, где в домах совершал требы, хотя разрешения на это со стороны властей не имел. В 1955 году было дано разрешение на регистрацию религиозной общины в Большой Михайловке; был построен храм, который освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

22 декабря 1957 года архиепископом Петропавловским и Кустанайским Иосифом (Черновым) был возведён в сан архимандрита и награждён Патриаршей грамотой «За усердное служение Церкви». В 1964 году, ко дню своего ангела, был награждён архиерейским посохом.

16 апреля 1966 года принял постриг в схиму от епископа Волоколамского Питирима (Нечаева), прибывшего к нему для совершения пострига.

Скончался 6 (19) апреля 1966 года — на Радоницу; был погребён на Михайловском кладбище.


Прославлен в лике преподобноисповедников в 2000 году.


Акафисты к Пресвятой Богородице перед Её иконами


Акафист Пресвятой Богородице перед Её иконой, именуемой «Державная»


История


Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Державная».


Акафист


Кондак 1


Избранной от всех родов Заступнице рода христианского, покровом Своей благости покрывающей страну нашу православную, благодарственные пения приносим Тебе, Владычица, о явлении нам чудотворной иконы Твоей «Державной». Ты же, как Всемилостивая Заступница всех с верою к Тебе притекающих, от всяких нас бед освободи, взываем Тебе: Радуйся, Матерь Божия Державная, Заступница усердная рода христианского.


Икос 1


От Ангела радостную весть принявшая, благоволила ты, Владычица, возвестить старице благочестивой радость о явлении иконы Твоей чтимой «Державной», которую и обрели по указанию Твоему, как знамение милости Божией к нам, грешным, благодарственно вопием Тебе так:

Радуйся, воли Господней тайны нам открывающая;

Радуйся, гнев Его праведный, на нас движимый, умягчающая.

Радуйся, зловерия нечестивых обличение;

Радуйся, гордыни их низложение.

Радуйся, веры христианской утверждение;

Радуйся, почитания святых икон освящение.

Радуйся, тихое пристанище спасения душ наших;

Радуйся, Всемилостивая Заступница наша у престола Святой Троицы.

Радуйся, от бед и скорбей наше избавление;

Радуйся, Церкви Православной утверждение.

Радуйся, звезда невечернего света, нас озаряющая;

Радуйся, Матерь Света, всех просвещающая.

Радуйся, Матерь Божия Державная, Заступница усердная рода христианского.


Кондак 2


Видя, Всенепорочная, с высоты небесного жилища Своего, где с Сыном Твоим во славе пребываешь, скорбь верных рабов Твоих, как по гневу Божиему вера Христова поругаема бывает нечестивым зловерием, благоволила ты явить нам икону Твою «Державную», и все христолюбивые люди усердно молятся перед нею, вопиюще Богу: Аллилуйя.


Икос 2


Разуму нашему просвещение свыше исходатайствуй, Пресвятая Богородица, да познаем, что есть воля Божия благая, угодная и совершенная, и сердце направь, чтобы с усердием творить волю Божию, Тебе же, Всемилостивая Заступница, непрестанно воспеваем хвалебно:

Радуйся, явлением чтимой иконы Твоей тьму лютых бед от нас отгоняющая;

Радуйся, лучами чудес всех просвещающая.

Радуйся, душевными и телесными очами ослепших прозрение;

Радуйся, омрачённых умов просвещение.

Радуйся, всех христиан желанная Помощница;

Радуйся, всех уповающих на Тебя непостыдная надежда.

Радуйся, вдов и сирот надёжный покров;

Радуйся, алчущих Питательница.

Радуйся, духовных сокровищ Подательница;

Радуйся, богомудрых премудрая доброта.

Радуйся, пресветлая, Божественная красота;

Радуйся, обоняние Христова благоухания.

Радуйся, Матерь Божия Державная, Заступница усердная рода христианского.


Кондак 3


Силу Божественной благодати даруй нам, Пресвятая Богородица, чтобы неуклонно и беспрепятственно идти нам спасительным путём Христовых заповедей, сердцем же и устами непрестанно воспевать Всемогущему Богу: Аллилуйя.


Икос 3


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство