Читаем Молитвослов на русском языке полностью

О, Всепетая Мать, Помощница в родах, родившая Святое Слово, надежда духовного нашего пробуждения и во всём благое содействие, при родах телесных, Благодатная, женщинам православным утешение, Царства Небесного сделай наследниками всех нас, истинно возглашающих Богу: Аллилуйя.

(Трижды)


Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак


Молитва первая


Прими, Госпожа Богородица, слёзные молитвы рабов Твоих, к Тебе прибегающих. Видим Тебя на святой иконе в утробе носящего Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Хотя и безболезненно родила Его, но му́ки материнские и немощи сынов и дочерей человеческих видишь. Поэтому горячо припадаем к целительному образу Твоему, и с умилением целуя его, молим Тебя, Всемилостивая Госпожа: нас грешных, осуждённые в болях и муках родить и в печалях кормить детей своих, милостиво сохрани и будь заступницей, а младенцев наших и тех, рожениц их, от тяжёлых мучений и горьких болезней избавь. Даруй им здоровья и благую помощь, чтобы младенцы из силы в силу росли, а матери их наполнялись радостью и утешением, чтобы ныне из уст младенцев и грудных детей Господь совершал хвалу Свою.

О, Мать Сына Божьего! Умилосердись над матерями сыновей человеческих и над немощными людьми Твоими, болезни которые приходят на нас, исцели, беды и печали на нас пришедшие смягчи, и не презри слёз и вздохов рабов Твоих. Услышь нас, в день скорби перед образом Твоим молящихся, и в день радости и избавления прими от нас благодарственные похвалы сердец наших. Вознеси молитвы наши к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет к грехам и немощам наши и подаст милость Свою тем, кто знает имя Его, чтобы и мы, и дети наши, прославляли Тебя, милосердную Заступницу и верную Надежду рода нашего во веки веков.


Молитва вторая


Пресвятая Госпожа, Владычица Богородица, в жизни земной нас не оставляющая! К кому молитвы свои вознесу, к кому слёзы и вздохи свои принесу, как не к Тебе, всех верных утешение! Со страхом, верою и любовью, Мать Жизни, молю: пусть вразумит Господь людей православных на спасение, пусть дарит возможность нам рожать детей Тебе и Сыну Твоему на славу, да сохранит нас в чистоте и покорности, в надежде на спасение во Христе, и дарит нам всем, под покровом благодати Твоей, земное утешение. Храни нас под сенью милости Своей, Пречистая, молящимся о родах, помоги, от замыслов вражеских избавь, тяжёлые беды, напасти и смерти отврати. Даруй благодатное прозрение, дух покаяния в грехах, дай увидеть всю высоту и чистоту дарованного нам Христова учения; храни нас от гибельного отчуждения. Чтобы все мы, благодарно воспевающие величие Твоё сподобились Небесного успокоения и там с возлюбленными Твоими, со всеми святыми прославляли в Троице Единого Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.


Службы об почивших


Чин молитвенного утешения сродников живот свой самовольне скончавшего (самоубийцы)


Предисловие[169]


Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.

Указанное правило святого Тимофея Александрийского[170] было направлено против отпадших членов Церкви. Однако в настоящее время большая часть покончивших с собой это люди крещёные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, ещё далее отходят от Церкви, не получая утешения.

В связи с этим Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет, в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики предлагает, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы.

Кроме совершения предложенного чина родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного старца Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких.


Комментарий к принятому чинопоследованию председателя комиссии архиепископа Костромского и Галичского Алексия[171]


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство