Читаем Молитвослов на русском языке полностью

Ирмос: Помощник и Покровитель явился мне к спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.

Исх. 15:1–2[285]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Превзойдя Каиново убийство, сознательным произволением, через грехи плоти[286], я сделался убийцей души, вооружившись против неё злыми моими делами.

Быт. 4:8[287]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Авелевой праведности, Иисусе, я не подражал, никогда не приносил Тебе приятных даров, ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, ни жизни непорочной.

Быт. 4:4[288]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Как Каин, так и мы, несчастная душа, принесли Создателю всего, жертву порочную – дела нечестивые и жизнь невоздержанную: поэтому мы и осуждены.

Быт. 4:3–5[289]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Оживотворивший земной прах, Владыка[290], Ты даровал мне плоть и кости, дыхание и жизнь; но, Творец мой, Искупитель мой и Судья, прими меня кающегося!

Быт. 2:7[291]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Пред Тобой, Спаситель, открываю грехи, сделанные мной, и раны души и тела моего, которые разбойнически нанесли мне внутренние убийственные помыслы.

Лк. 10:30[292]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Хотя я и согрешил, Спаситель, но знаю, что Ты человеколюбив; наказываешь со состраданием и милуешь с любовью, взираешь на плачущего и спешишь, как Отец, призвать блудного.

Лк. 15:20[293]


Слава,Троичен:


Пресущественная Троица, Которой мы поклоняемся как Единому существу, сними с меня тяжёлое бремя греховное и, как Милосердная, даруй мне слёзы умиления.


И ныне,Богородичен:


Богородица, Надежда и Помощь всем воспевающим Тебя, сними с меня тяжёлое бремя греховное и, как Владычица Непорочная, прими меня кающегося.


Песнь 2


Ирмос: Внемли, небо, я буду возвещать и воспевать Христа, пришедшего во плоти от Девы.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


«Кожаные ризы» сшил мне грех, сняв с меня прежнюю Богом сотканную одежду.

Быт. 3:11[294] Быт. 3:21[295]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Облёкся я одеянием стыда, как листьями смоковницы, во обличение самовольных страстей моих.

Быт. 3:7[296]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Оделся я в одежду, постыдно запятнанную и окровавленную нечистотой страстной и сластолюбивой жизни.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Подвергся я мучению страстей и вещественному тлению, и оттого ныне враг угнетает меня.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Предпочтя нестяжательности жизнь, привязанную к земным вещам и любостяжательную, Спаситель, я теперь нахожусь под тяжким бременем.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Я украсил кумир плоти разноцветным одеянием гнусных помыслов и подвергаюсь осуждению.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Усердно заботясь об одном внешнем благолепии, я пренебрёг внутренней скинией, устроенной по образу Божию.

Исх. 25:8–9[297]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Засыпал страстями красоту первобытного образа, Спаситель; её, как некогда драхму, Ты взыщи и найди.

Лк. 15:8[298]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Согрешил, и, как блудница, взываю к Тебе: один я согрешил пред Тобой, прими, Спаситель, и от меня слёзы вместо мvра.

Лк. 7:37–38[299]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Умилостивись, как мытарь, взываю к Тебе, Спаситель, смилуйся надо мной: ибо как никто из потомков Адамовых я согрешил пред Тобой.

Лк. 18:13[300]


Слава, Троичен:


Воспеваю Тебя, Одного в трёх Лицах Бога всех, Отца, Сына и Святого Духа.


И ныне, Богородичен:


Пречистая Богородица Дева, Ты Одна всеми воспеваемая, усердно моли о нашем спасении.


Песнь 3


Ирмос: Утверди, Господи, на камне Твоих заповедей поколебавшееся сердце моё, ибо Ты один свят и Господь.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Источник жизни нашёл я в Тебе, Разрушитель смерти, и прежде кончины взываю к Тебе от сердца моего: согрешил я, умилостивись, спаси меня.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Согрешил я, Господи, согрешил пред Тобой, смилуйся надо мной, ибо нет грешника между людьми, которого я не превзошёл бы прегрешениями.


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Я подражал, Спаситель, развращённым современникам Ноя и наследовал осуждение их на потопление в потопе.

Быт. 6:1–17[301]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Подражая отцеубийце Хаму[302], ты, душа, не прикрыла срамоты ближнего с лицом, обращённым назад.

Быт. 9:22–23[303]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Беги, душа моя, от пламени греха; как Лот; беги от Содома и Гоморры; беги от огня всякого безрассудного пожелания.

Быт. 19:15–17[304]


Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.


Помилуй, Господи, взываю к Тебе, помилуй меня, когда придёшь с Ангелами Своими воздать всем по достоинству их дел.


Слава, Троичен:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство