Читаем Молитвослов на русском языке полностью

О, всехвальный святитель Христов и чудотворец Иона! Прими сие малое моление от нас грешных, к тебе прибегающих, и тёплым твоим заступничеством умоли Господа и Бога нашего Иисуса Христа, да, призрев на нас милостиво, дарует нам прощение согрешений наших вольных и невольных, и по великой Своей милости избавит нас от наших бед, печалей, скорбей и болезней душевных и телесных; да подаст земле плодоносие, и всё, что на пользу настоящего жития нашего требуется; да дарует нам окончить жизнь сию временную в покаянии, и да сподобит нас грешных и недостойных Небесного Царствия Своего, со всеми святыми славить Его бесконечное милосердие, с Безначальным Его Отцом и Святым и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.


Тропарь, глас 4


От юности твоей ты сам себя всецело Господу посвятил, в молитвах, и трудах, и в постах став образцом добродетели; потому Бог, увидев твоё благое произволение, архиереем и пастырем Церкви Своей тебя поставляет. Оттого и по преставлении священное тело твоё целым и нетленным сохранилось; Иона святитель, моли Христа Бога, да спасёт души наши.


Кондак, глас 8


От младенчества Господу поработил ты себя, мудрый, постом и бдением тело твоё удручая, оттого сосудом чистым и домом Духу Пресвятому ты явился, и Он Церкви Своей архиереем и пастырем тебя поставляет; её упасши прекрасно, ты отходишь ко Господу, Которого возлюбил. Потому мы молим тебя: «поминай нас, с верою почитающих святую память твою, дабы все мы взывали тебе: Радуйся, отче Иона, святитель всесвященный!»


Тропарь и кондак общий.


Иона Пермский († 1470)


Иона Великопермский, Усть-Вымский († 1470), епископ, святитель.

Память 6 июня, 29 января в день памяти трёх Пермских святителей

Пятый епископ Великопермский и преемник по кафедре священномученика Питирима († 1455 г.). Рукоположен на Великопермскую кафедру святителем Ионой, митрополитом Московским († 1461 г.) в 1455 г. Продолжал укрепление Пермской Церкви и неутомимо боролся с влиянием волхвов и жрецов на простодушный народ. В 1462 г. епископ участвовал в прениях о вере, которые происходили в Уросе, владении пермских князей. Одержав в них убедительную победу, святитель привёл к Христу одного из влиятельных князей и с его помощью окончательно обратил в христианство Великую Пермь (языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме и Чусовой). Он истреблял идолов, сооружал храмы, при которых заводил училища, к новообращённым перевёл опытных священников из Усть-Выми. Предчувствуя близость кончины, святитель стремился побывать даже в самых отдалённых местах епархии, чтобы словом назидания укрепить в вере своих пасомых.

Скончался мирно 6 июня 1470 года.


На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»


Исидор Юрьевский, священномученик († 1472)


Исидор Юрьевский († 1472), пресвитер, священномученик.

Священномученик Исидор был священником Никольского храма в городе Юрьеве Ливонском (или Лифляндском, затем Дерпт, ныне Тарту, в Эстонии).

По договору, заключённому в 1463 году между Московским великим князем Иоанном III и ливонскими рыцарями, последние обязывались оказывать всяческое покровительство православным в Дерпте. Однако ливонцы нарушили договор и стали принуждать православных к унии. Пресвитер Исидор мужественно стал на защиту Православия. Он предпочёл принять мученический венец, но не подчиниться католикам. Блаженный Исидор и с ним 72 прихожанина были утоплены в проруби в праздник Богоявления после освящения воды в реке Амовже (или Эмайыги). Весной, во время разлива, нетленные тела святых мучеников и среди них тело священномученика Исидора в полном облачении были найдены проезжавшими русскими купцами на берегу. Святых погребли около Никольской церкви.

Священномученик Исидор и 72 мученика, с ним пострадавшие, особенно почитаются в Эстонии, где они приняли мученический венец. 16 мая 1896 года, неподалёку от Юрьева, в городе Валке, был заложен первый храм в честь этих исповедников Христовых. В том же году была составлена особая служба Юрьевским мученикам.


На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»


Исидор Ростовский († 1474), Христа ради юродивый


Исторические сведения


Исидор Твердислов († 1474), Христа ради юродивый, Ростовский чудотворец, блаженный

Память 14 мая и в Соборе Ростово-Ярославских святых

Был родом из Пруссии, в окрестностях, вероятно Бреннабора (или Браннибора, ныне – Бранденбург), в богатой славянской семье католического вероисповедания и, как говорит предание, был родственником Великого Магистра Немецкого ордена. В юности принял Православие и отрёкся от мира, стал юродствовать и покинул богатый дом родителей с посохом в руках.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство