Моммзен Т. История Рима.

Иначе обстояло дело на Востоке. Здесь много государств издавна чеканили свою собственную монету, и количество находившихся в обращении местных монет было очень значительно. Хотя, вероятно, денарий был объявлен законной монетой, он не проникал сюда в более или менее значительном количестве. Македония, например, даже став римской провинцией, продолжала чеканить свои аттические тетрадрахмы и только иногда к названию страны присоединяла имя римского должностного лица. Можно считать, что в общем в Македонии не было в употреблении других монет. В других восточных странах под римской властью вводилась особая чеканка, в соответствии с местными условиями. Так например, с образованием провинции Азия римское правительство ввело в ней новый статер, так называемый цистофор; его чеканили под римским надзором в главных городах провинции. Это существенное различие между западной и восточной монетными системами приобрело очень важное историческое значение: принятие римской монеты было одним из важнейших рычагов в деле романизации покоренных стран. Не случайно та территория, которую мы назвали для этой эпохи областью денария, стала впоследствии латинской, а область драхмы — греческой половиной римской империи. До настоящего времени первая из них составляет по существу область романской культуры, вторая же выделилась из области европейской цивилизации.

В общем легко себе представить, как должны были сложиться социальные отношения при таких экономических условиях. Проследить в частности, как постепенно возрастали утонченная роскошь, дороговизна, чувство внутренней пустоты и пресыщенности, не представляет ничего приятного или поучительного.

Расточительность и чувственные наслаждения — такой был общий лозунг у выскочек точно так же, как у Лициниев и Метеллов. В Риме развивалась не та изящная роскошь, которая является цветом цивилизации, а та роскошь, которая была продуктом клонившейся к упадку эллинской цивилизации в Малой Азии и Александрии. Эта роскошь низводила все прекрасное и высокое на уровень простой декорации; наслаждения подыскивались с таким мелочным педантизмом, с такой надуманной вычурностью, что это вызывало отвращение у всякого человека, неиспорченного душой и телом.

По предложению Гнея Ауфидия, кажется, в середине рассматриваемого столетия народным постановлением был снова разрешен ввоз диких зверей из заморских стран, запрещенный во времена Катона (I, 827). Усиленно стали культивироваться травли зверей, они стали главным моментом в народных празднествах. Около 651 г. [103 г.] на римской арене впервые появились группы львов, в 655 г. [99 г.] — первые слоны. В 661 г. [93 г.] Сулла, бывший в то время претором, приказал пустить на арену цирка целую сотню львов. То же надо сказать об играх гладиаторов. Если при дедах публично показывали картины великих сражений, то внуки стали довольствоваться играми гладиаторов и этой модой сами сделали себя посмешищем для потомства. О том, какие суммы тратились на эти увеселения, а также на похоронные торжества, можно судить по завещанию Марка Эмилия Лепида (консул 567 и 579 гг. [187 и 175 гг.], умер в 592 г. [162 г.]). Он завещал своим детям не тратить на его похороны больше миллиона ассов, так как истинные последние почести заключаются не в пустой пышности, а в воспоминании заслуг умершего и его предков.

Возрастала также роскошь в области строительства и устройства садов. Великолепный городской дом оратора Красса (умер в 663 г. [91 г.]), славившийся своим садом со старыми деревьями, оценивался вместе с ними в 6 миллионов сестерций, а без них — в половину этой суммы; между тем средняя стоимость обыкновенного жилого дома в Риме равнялась в это время приблизительно 60 000 сестерций¹⁰⁹. О том, с какой быстротой возрастали цены на роскошные имения, свидетельствует пример Мизенской виллы; мать Гракхов, Корнелия, купила ее за 75 000 сестерций, а консул 680 г. [74 г.] Луций Лукулл заплатил за нее в тридцать три раза дороже. Роскошные виллы, изысканная дачная жизнь и морские купанья сделали Байи и вообще все окрестности Неаполитанского залива настоящим Эльдорадо для знатных бездельников.

Азартные игры чрезвычайно распространились. Это отнюдь не была старая италийская игра в кости, и играли не на орехи, как прежде. Уже в 639 г. [115 г.] был издан против них цензорский эдикт.

Старое шерстяное платье начали вытеснять шелковые платья и прозрачные ткани, которые скорее обрисовывали формы тела, чем прикрывали их. Так одевались не только женщины, но даже и мужчины. Законы против роскоши тщетно боролись против безумных трат на заграничные благовония.