Монголо-татарское нашествие на Русь. XIII век

Непримиримое отношение простых людей Русской земли к иноземному игу ярко проявилось в народной исторической поэзии, поэзии героической и глубоко патриотической. Советский ученый, исследователь историко-песенного фольклора Б. Н. Путилов пишет: «Народ противостоял татаро-монгольскому игу не только на полях сражений. Он противостоял ему во всей своей жизни — общественной, домашней, внутренней. Духовная и нравственная жизнь народа заключала в себе решительное и последовательное отрицание ига».

Многие народные песни времени монголо-татарского ига звучали как прямой призыв к борьбе с завоевателями:

Ты коли, руби сабельками
Злых татар с татарчонками,
Ты секи, кроши грабителей,
Все мечами да булатными!..

И действительно, вслед за новгородскими «мятежами» 1257–1259 годов последовало новое массовое восстание против монголо-татарских насильников, на этот раз в городах Северо-Восточной Руси. Насилия и злоупотребления «бесерменов» — откупщиков ордынской дани — вызвали целую волну народных антитатарских выступлений. В 1262 году, по свидетельству летописца, жители многих русских городов собрали вече «и выгнали из городов из Ростова, из Владимира, из Суздаля, из Ярославля» ордынских ставленников — «бесерменов».

Восстания против ордынского гнета произошли также в Переяславле, Устюге-Великом и «по всем городам русским». Движущая сила антитатарскйх выступлений 1262 года не вызывает сомнений — это горожане-«вечники», посадские люди русских городов.

Открытые выступления жителей русских городов против иноземного гнета неоднократно повторялись и впоследствии. В 1289 году восстали жители старинного русского города Ростова. Вместе с ростовским князем в город пришел отряд монголо-татар. Злоупотребления и насилия ордынцев вызвали всеобщее возмущение. По сообщению летописца, горожане снова собрали вече и «изгнали их». Восстание в Ростове повторилось в 1320 году, когда снова «были злы татары» в Ростове и «собрались люди, изгнали их из града». Большое антитатарское выступление произошло в 1327 году, когда «пришел из Орды посол силен в Тверь, именем Щелкан, со множеством татар». Незваные пришельцы были перебиты восставшими тверичами, погиб и ордынский посол.

Многочисленные антитатарские выступления первых десятилетий после Батыева погрома потерпели поражение. «Черным людям», поднимавшимся на борьбу с завоевателями, противостояли не только ордынские ханы, но и свои собственные феодалы. Но эти восстания не пропали даром. Значение героической борьбы народных масс против ненавистного иноземного ига было исключительно велико. Именно этой борьбе Северо-Восточная Русь обязана своим особым положением по отношению к ордынским ханам. В отличие от других стран, завоеванных монголо-татарами, Русь сохранила свой политический и общественный строй. На Русской земле никогда не было монгольской администрации. Даже сами монголо-татары не называли Русскую землю «улусом», то есть частью 3олотой Орды, полностью подвластным хану. Под напором народного возмущения исчезли из русских княжеств откупщики ордынской дани — «бесермены», а в начале XIV столетия и ханские чиновники — «баскаки», сидевшие в русских городах. Не «мудрая» политика князей, а последовательная борьба народных масс привела к тому, что под тягостным иноземным игом Русь сумела сохранить условия для своего самостоятельного национального развития. Русский народ не только выдержал обрушившееся на него страшное бедствие, не только выстоял в неравной борьбе с несметными полчищами кочевых завоевателей, но и создал в тяжелейшей обстановке монголотатарского ига свое могучее государство, богатую и самобытную культуру.

МОНГОЛО-ТАТАРСКИЕ «РАТИ» ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIII СТОЛЕТИЯ

Нашествие Батыя было первым, но далеко не последним опустошительным вторжением монголо-татар в пределы Северо-Восточной Руси. Русские княжества еще не успели залечить раны, нанесенные Батыевым погромом, как на них обрушились новые походы кочевых завоевателей. При помощи этих походов ордынские ханы стремились укрепить свое господство над Русью. Подвергаемой все новым и новым опустошениям стране труднее было собрать достаточные силы для решительного боя с иноземными завоевателями.

Постоянные княжеские усобицы давали Золотой Орде множество поводов для военного вмешательства в русские дела. Часто монголо-татарские военные отряды приходили по прямому приглашению князей, которые использовали их в междоусобных войнах. Страна подвергалась все новым и новым опустошениям.