Монолог о Себе в Азии

Режиссер мультфильма „Кунг-фу панда“ приезжал сюда перед съемками мультика и, в принципе, как мне сказали, стиль, которым сражается панда, виды тренировочных площадок и виды гор с бесконечными лестницами взяты именно отсюда, как и озеро, где родился стиль. У китайцев все коммерциализировано – и те же монастыри являются музеями. Но не всегда. Главные учителя (как тот 90-летний мастер) на публику не работают. Но существует целый круг лиц, второстепенных учеников, которые делают на этом бизнес, учат детей и взрослых. Также не секрет, что местная школа находится в немилости у властей, потому что лидеры – реальные практики. И еще со времен революционных событий начала и середины века Тайваньские власти набирают личных телохранителей из числа местных мастеров. Опять же со слов канадца, который посвящен уже во второй дан и является официальным миссионером в традиции, местные преподаватели владеют бесконтактным боем – могут отбрасывать энергией, тепло от их рук чувствуется сквозь обувь на расстоянии больше метра. Он обещает съездить познакомить меня с ними уже с сентября, но все время откладывает встречи в последний момент.

Что касается мастера, который нас лечил, берет он среднюю плату – по 100 юаней в час. Диагностирует по пульсу и глазам, спрашивает о характере снов, питании и стуле. Лечит травами, прижиганиями и иглами. Правда, нам иглы ставить он побоялся – здесь все же сельские жители робки с иностранцами. Он сам вырос в монастыре и даже в школу не ходил – учил у-шу и медицину с детства, даже пинъинь не знает, чего сам стесняется.»

Фестиваль тай-цзы в Чэнду

«На выходных Чин Чэн Шаньская школа Тай-цзи устроила фестиваль – открывали его танцами с барабанами бабушки (именно пенсионерки участвуют во всех акциях и промоушэнах, а не молодежь – китайцы ценят традиционность и старину). Выступили городские власти. Потом всю площадь заняли дети, занимающиеся в школах тайцзи и взрослые группы. Нас как иностранцев поставили в центре площади, посреди выступающих (для рекламы). Главный местный мастер на сцене с ведущими учениками показывал простые формы и вся площадь повторяла. Все действо, совсем даже не по-китайски, заняло всего 40 минут. Потом все разъехались. Человек в центре на сцене – глава местной школы (прямой ученик того старца, что живет на горе). Одет он в черный халат поверх белой формы тайцзи.»

Фестиваль Тай-Цзы в горах Хэ Мин Шань

«На выходных съездили на фестиваль тайцзи в Da yi xien в горы Хэ мин шань. Это место зарождения тайцзи, куда удалился в уединение Чжан Саньфэн, его основатель. Хотя по официальной версии он жил в горах Удан-шань. Возможно в эти горы он пришел на склоне лет. Я, признаться, не смогла добиться ответа, в какой период своей жизни он жил в Хэ шань. Саньфэн было его прозвищем. Чжана приписывают необычную внешность, что и принесло ему прозвище „Лата“, или „Неряшливый“. Например: „Высокий и крупный, с обликом черепахи и спиной журавля, с большими ушами и круглыми глазами, усы были подобны секире – цзи. И в жару и стужу носил лишь накидку из травы или сутану, мог съедать целый шэн или даже доу риса, мог есть несколько дней, а мог не есть несколько месяцев. Читая книги пробегал глазами – и не забывал, путешествовал нигде не задерживаясь, как облако за день проходит тысячу ли. Любил шутить и смеяться, нисколько не считаясь ни с кем…“ („История династии Мин“: „Жизнеописания магов“)

Очень красивое место, нас поселили в отеле Тайюань, что переводится как „Двор тайцзи“. Местный храмовый комплекс основан в 1046 году, поэтому все постройки вокруг связаны с даосизмом, посвящен журавлям. Имеется даосская клиника, даже даосское спа. Храмы типичные для Китая, только крыши красиво заросли травой, сливаются с природой. На праздник съехались все областные сычуаньские школы тайцзи-цюань. Как нам объяснили, китайцы воспринимают съезд как праздник здоровья. Хотя реально Саньфэн практиковал внутренний стиль и считается родоначальником нейцзяцюань, о внутреннем делании никто не говорил. Мастер Хэ на вопрос, что мне нужно для продвижения в моей практике тайцзи, посоветовал мне опустошить мое сердце, исполненное хаотичных мыслей и ненужных желаний. И вообще, люди собрались добрые.

Около храмов висят „Фу Ци“, или магические дощечки, „исполняющие желания и позволяющие общаться с духами“. Спонсор и организатор – владелец местного отеля, почитающий китайскую культуру. Ничего особенного не случилось, только нас (наших русских друзей и меня с мужем) поставили на сцену в центре праздника – чтобы показать, что тайцзи завоевывает мир. Опыт был интересный, мы ведь новички и смотрелись немного карикатурно на фоне искусно щелкающих веерами дедушек.»

Китайское чайно-боевое искусство