Монос. Книга жизни. Для всех идущих

“Сахаджа самадхи – это наивысший тип самадхи. В этом самадхи человек пребывает в высочайшем состоянии сознания, но в то же самое время он способен работать в грубом физическом мире. Он удерживает опыт нирвикальпа самадхи и одновременно входит в земную деятельность. Он стал душой и в то же время использует тело как совершенный инструмент. В сахаджа самадхи делают привычные вещи, которые делают обычные люди. Но в сокровенной глубине сердца человек переполнен божественным озарением. Когда кто-то достиг сахаджа самадхи, он становится Господином и Мастером Реальности. Можно, когда пожелаешь, отправиться к Высшему, а затем спуститься в земное сознание, чтобы появиться.”

С поправкой на последнее предложение, сразу видно, что человек писал не ведающий, предполагающий, много об этом прочитавший, либо редактор изменил всё для масс. Вы уже в Боге, – в Самадхи, – вам некуда уходить или возвращаться. Вы только в настоящем. А не в том, что практикуют йогины. Высшая реальность, внешняя, сливается с внутренней, внутренним – и всё становится процессом, у которого нет реакции. Можно сравнить с вакуумом космоса. Жар солнца осязает лишь тот, кто от него зависим, или мог пострадать. Быть солнцем в чистом виде, это быть в самадхи, только во внешнем внимании, – не помня себя, и то, что происходит вокруг, то есть, как в физическом сне, не помнить себя настоящего. Летать, нежиться в силе, о которой тебе ничего неизвестно. Быть космосом, значит зреть всё и всех, но в беспристрастном взгляде, изредка осязая ЖАР солнца, когда ты на него намеренно обращаешь своё внимание. Быть в самадхи, значит быть материей чистого разума, не склонной к воздействию. Без памяти, чувств, эмоций, предвзятости. Мудрый не потому как что-то знающий, и опыта много. А потому как агрегатное состояние философии априори такое, что ничто не может повлиять на восприятие. Как ракеты в космос запускать.

Я не использую чужую литературу других для констатации переживаемого опыта, а выражаю его сам. Его переживая. Но об этом вам и говорил: что в настоящем самадхи вы можете делать сразу несколько несовместимых вещей. Быть в ясности, концентрации и блаженстве, уединении со временем, состоянием среды, – в параллельно разрешая стрессовые ситуации, созданные самим вихрем времени. Обычно либо в блаженстве, либо в вихре. Либо в мире, либо на войне. Но не одновременно. Разве этого недостаточно, чтобы всю жизнь пребыть счастливым?

Но вы говорите так, – “а что идёт после?” – так вы сначала, как и любой, каждый шагните в бездну, и точку невозврата, чтобы говорить о том, что будет после. Не будет ничего после, потому как из вас никто не дойдет и даже до середины. А все, что ждёт после, того, кто смог, – его уже ничем не выйдет удивить; ему не мистика, для него – всё знание, которому ещё нет объяснения. Но оно ему и не нужно.

"Как Вы думаете, есть какие-то трансформации, которые существуют за пределами Самадхи?” – мое видение такое, что на базе опыта духовного равноденствия и его понимания со стихией жизни, абсолютным, – обязательно должен прийти какой-то успех, отражающий это совершенство воочию в той же творческой среде. Вряд-ли здесь речь о левитации, огне из рук, превращении и прочем, – но не исключаю; но с большей вероятностью все достижения, полученные в проявлении себя в творении, – станут проекцией в реальности, материализованным желанием всех убедить и повести за собой, не прибегая ни к единому слову. В безмолвии содрогать сердца, их пробуждая пыл, и сутью вслед вести к триумфу славы, – их освещать пути. А кто не нашел проявление силы в реальности, где-то в сарае сидит медитируют, он там, как рассматривать фрактал под микроскопом, – мог быть где угодно, но всегда лишь в себе – до бесконечности.