Монументальная пропаганда

Описывая попа Редиску, я заранее предвижу обвинения в недоброжелательстве и даже кощунстве. Я знаю, про меня скажут, что для меня нет ничего святого, что я насмехаюсь над верой, церковью и всех священнослужителей изображаю в образе попа Редиски. Скажу сразу, что это не так. Над верой и церковью я не смеюсь, к священнослужителям отношусь в целом с почтением, а в образе попа Редиски изображаю только попа Редиску. Его лично, одного и единственного в своем роде. Мне приходилось встречать многих других священников, и все они отличались исключительной опрятностью. Каждый день умывались, чистили зубы, расчесывали бороду, а одежду меняли, стирали и отдавали в химчистку. Но поп Редиска был именно такой, и что я могу с этим поделать?

Так вот, я вошел, когда церемония была в самом начале. Шубкин стоял в тазу с водой лицом к двери. Редиска был рядом. Я поздоровался с обоими и, немного смущенный, задержался в дверях, чувствуя, что, может быть, вторгся в чужую тайну.

—#Проходите, голубчик,#— сказал Шубкин бодрым и громким голосом.#— Не стесняйтесь. И я не стесняюсь. Я стыжусь того, что со мной было, а сейчас я верю, что я на правильном пути. Правда, батюшка?

—#А Бог его знает,#— рассеянно сказал батюшка. И, осмотрев меня с сомнением, спросил:#— Крестным отцом хотите быть?

—#Хочу,#— сказал я.

—#Тогда становитесь по правую руку крещаемого.

—#Только я некрещеный,#— предупредил я.

—#Некрещеный?#— переспросил поп.#— А куда ж вы лезете в крестные?

—#Я не лезу. Вы спросили, хочу ли я, и я ответил — хочу. А если нельзя, то…

—#Ну, конечно, нельзя. Я вообще обновленец, за каноны слепо не держусь, но чтобы брать в крестные некрещеного, это знаете… Может, давайте так сделаем: сначала вас окрестим, а потом вы уже… Хотя,#— перебил он сам себя,#— ладно. У вас компас есть?

—#Компас?#— удивился я.#— У меня? С собой? Зачем? Я же в городе, а не в лесу и не в море.

—#Да, да, я понимаю,#— вздохнул священник.#— Но дело в том, что нам надо крещаемого поставить лицом к востоку, а мы не можем определить.

—#Погодите, батюшка,#— сказал крещаемый,#— что это вы говорите? Как это мы не можем определить? У меня по ночам Большая Медведица видна вон в том углу окна. Полярная звезда там, значит, восток здесь…

С этими словами он повернулся лицом к правому углу, как раз туда, откуда смотрело на него красными корешками многотомное собрание сочинений Ленина.

—#Хорошо,#— сказал батюшка.#— Теперь руки опустите вниз, голову наклоните, вид должен быть смиренный.

Он подошел к Шубкину, снял с него ремень и швырнул далеко в угол. Затем, сложив губы трубочкой, начал дуть ему в лицо. Не знаю, как Шубкин удержался на ногах, я стоял за ним, и то от запаха сивухи мне стало не по себе.

—#Господу помолимся!#— провозгласил священник и сначала перекрестился сам, а потом трижды перекрестил крещаемого и тонким голосом запел:

—#Во имя Твое, Боже истины и единородного Твоего Сына и Святого Твоего Духа я возлагаю руку на раба твоего Марка, который к Твоему святому имени обратился и под сенью крыл Твоих укрывается.

—#Антонина,#— прервал сам себя батюшка,#— а ты что стоишь?

—#А что делать?#— спросила она.

—#Лей воду на голову.

—#Щас,#— сказала она и кинулась к дверям.

—#Ты куда?#— закричал батюшка.

—#За водой.

—#Глупая женщина!#— рассердился поп.#— Из таза надо брать воду. От ног брать, на голову лить. Что откуда исходит, то туда и уходит. Мы исходим из праха и в прах уходим. Вода исходит из воды и уходит в воду. В этом есть тайный смысл нашего бытия. Бери, бери воду. Лей тонкой струей.

И опять запел:

—#Удали от Марка прежние заблуждения, исполни его надеждой, верой и любовью, и пусть он уразумеет, что ты — единственный Бог истинный и с Тобою Сын Твой единородный Господь наш Иисус Христос и Святой Твой Дух.

Шубкин стоял в тазу тихий, покорный, с мокрой головой и бородой, в мокрых кальсонах и мелко дрожал от холода. Антонина набрала новую кружку.

—#Хватит пока,#— сказал Редиска Антонине и, повернувшись к Шубкину, заговорил вдруг чуть ли не басом:#— Крещаемый раб Божий Марк, признаешь ли ты, что прошлые твои веры были суть заблудительного свойства?

—#Признаю, батюшка,#— тихо повинился крещаемый.

—#Отрекаешься от заблуждений?

—#Отрекаюсь.

—#Тогда,#— сказал батюшка и вдруг протянул правую руку в сторону полок с ленинскими томами, и голос его зазвенел:#— Вот оно, дьявольское учение, коему ты поклонялся. Проклинаешь ли ты его?

—#Проклинаю!#— решительно ответил крещаемый.

—#Подуй на него и трижды плюнь на него.

Шубкин проворно выпрыгнул из таза и, оставляя мокрые следы, подбежал к собранию сочинений и стал плевать на книги в красном переплете, вытаскивать их и швырять на пол, рыча, как собака. Батюшка подбежал к Шубкину и тоже стал швырять на пол книги, приговаривая:

—#А ты, о сатана, о дьявол, враг Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего, заклинаю тебя, духа наглого, скверного, нечистого, вселукавого, омерзительного и чуждого, силою Иисуса Христа заклинаю: Изыди из человека сего, сейчас, немедленно и навсегда и не входи в него более.