Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава Вольного Каменщичества. Том 3

Две колонны – Боаз и Яхин – в соответствии с учением Каббалы, служат объяснением всех таинств природных, политических и религиозных противоречий.

Женщина сотворена Мужчиной, в то время как весь тварный мир, соответственно, является женской ипостасью Первопринципа. Когда Принцип Бытия стал Своею Волей Творцом, Он путем эманации, истечения, произвел на свет Идеальный Йод, и, дабы создать для него необходимое пространство среди полноты несотворенного Света, Он должен был освободить и погрузить в тень часть пространства, равную по размерам мирам, которые Он планировал сотворить; в это освободившееся пространство Он и излил идеальный Йод несотворенного Света.

Природа Активного Принципа состоит в постоянном рассеянии; а природа Пассивного Принципа – в постоянном собирании и оплодотворении.

Сотворенный мир – обиталище Творящего Слова. Для того чтобы осуществлять творение, Творческая Сила и Животворящая Способность должны соединиться, и тогда, в силу этого союза, Двойственность снова превратится в Единство. Слово – это Первенец, то есть перворожденный, а не первый сотворенный Сын Бога.

Повторим снова: «Sancta sanctis», то есть «Святое – святому», – и только для того, кто свят, священными будут таинства Каббалы. «Ищите, и обрящете, – гласит Писание, – стучите, и откроется вам». Если ты желаешь и ищешь быть допущенным в Святилище, мы уже достаточно сказали, чтобы указать тебе путь к нему. Если нет, бесполезно было бы говорить тебе что-либо еще, как бесполезно было бы говорить и все то, что мы уже успели сказать.

Философы-герметики также выводили свои учения из положений Каббалы, а в особенности из трактата «Бейт Элохим», то есть «Domus Dei»²⁹, также известного под названием «Pneumatica Kabalistica»³⁰ и принадлежащего перу рава Авраама Коэна Эрейра, а также трактата «De Revolutionibus Animarum»³¹ рава Исаака Лурия.

Алхимики скрывали эту философию за своими символами и за терминологией грубой материалистической химии; этот профессиональный жаргон был практически совершенно не понятен никому, кроме истинных посвященных; однако ключ к его пониманию доступен и тебе, и эта философия вполне достойна изучения тобой. Труды разума человеческого всегда интересны и поучительны.

Быть вечно богатым, вечно молодым, бессмертным, – вот о чем во все времена мечтали алхимики.

Превращение в золото свинца, ртути и всех остальных металлов, создание панацеи, то есть лекарства от всех болезней, и эликсира бессмертия, – вот какими вопросами они занимались для того, чтобы удовлетворить свои устремления и реализовать мечты.

Как и все Мистерии Магии, таинства «Великого Делания» имеют в основе своего символизма тройственность: они носят одновременно религиозный, философский и природный характер.

В религии философское золото – это Абсолютный Верховный Разум; в философии это Истина; в зримой природе – Солнце; в подземном мире минералов – совершеннейшее и чистейшее золото.

Именно поэтому Великое Делание во все времена считалось стремлением к обретению Абсолюта, а сам этот труд считался аналогичным действию Солнца.

Все мастера тайной Науки признают, что невозможно добиться материального результата, если в двух высших градусах не обретаются все соответствия вселенской панацеи и философского камня.

Затем, утверждают они, работа становится легкой, необременительной и не требует особых затрат; в противном случае она не приносит плодов, поглощая при этом все сбережения и даже саму жизнь ученого.

Вселенская панацея для души – это Высший Разум и Абсолютная Справедливость; для ума – математическая и практическая Истина; для тела – Квинтэссенция, сочетание света и золота.

Materia Prima³² Великого Делания в Высшем Мире – это порыв и деятельность; в среднем мире – разум и трудолюбие; в нижнем мире – труд; в науке это сера, ртуть и соль, которые, попеременно выпаренные и сконденсированные, составляют Азот древних мудрецов.

Сера соотносится со стихией Огня; ртуть – с Воздухом и Водой; соль – с Землей.

Великое Делание – это, превыше всего прочего, творение человеком себя самого, то есть совершеннейшее и полнейшее овладение им своими способностями и своим будущим. Превыше всего прочего, это совершенное самоопределение его воли, дарующее ему власть над царством Азота, власть над магнетизмом, а именно совершенную власть над вселенским магическим агенсом.

Этот магический агенс, который древние философы скрывали под туманным термином «Prima Materia», определяет формы подверженной изменениям Сущности; алхимики утверждали, что посредством нее они могли обрести власть над превращением металлов и вселенским лекарством.

Существуют два взаимозависимых герметических действия: духовное и материальное.

Вся герметическая наука содержится в учении Гермеса, запечатленном, как говорят, на изумрудной скрижали. Например, аспекты Великого Делания в этом тексте описываются так: