Читаем Мораль XXI века полностью

Истинная глубокая любовь может возникнуть только между мужчиной и женщиной, у которых развито сознание. Искусство любви – это способность проявлять духовность в отношениях с партнером и с другими людьми. Супружескую неверность надо рассматривать с точки зрения недостаточно развитого сознания, незрелости человека.

Измена – это прежде всего предательство доверия партнера, не просто нарушение договора на «эксклюзивность тел», а нарушение пакта чести, установленного между супругами.

Проблема супружеской измены, как и любая другая этическая проблема, связана с тем, что правила морали обобщены для всех людей, а поскольку все разные, то полезное для одних может быть бесполезным для других. Но в любом случае нужно соблюдать минимальные моральные нормы: содействовать улучшению сосуществования и безопасности граждан, не совершать бесчестных поступков, не нарушать стабильность семьи и права человека.

Людям недостает способности различать добро и зло, правильное и неправильное. Человек ограничивается лишь тем, что подражает общепринятым привычкам, которые отличаются не здравым смыслом и совершенством, а недостатком высшего сознания. Никто не ставит себя эмоционально на место других, поэтому не уважает их права и высшие устремления.

Честь в высоком смысле этого слова означает, что человек оправдывает доверие другого и относится к этому доверию как к бесценному сокровищу, то есть их отношения соответствуют закону эквивалентного равенства.

Применение этого мудрого закона возможно лишь среди людей с развитым духовным сознанием, осознающих свои права и мудро соотносящих их с правами других. Если бы большинство жителей планеты придерживались этих принципов, не было бы тех серьезных проблем, которые стоят сейчас перед человечеством.

Не было бы не только измен, в глубоком смысле этого слова, но и голода, войн, преступлений и насилия.

Измена – одно из многочисленных проявлений человеческого несовершенства, и попытки победить её с помощью религиозной анафемы или морального порицания – лишь поверхностное решение истинной проблемы homo sapiens, которая заключается в его духовной нищете и абсолютном отсутствии духовного развития. Это означает, что за всю историю существования человека его внутренние духовные качества практически не изменились.

Когда я говорю о духовном развитии, мне кажется, люди не понимают, о чем идет речь: их разум затуманен, они воспринимают определение «духовное развитие» в свете своих личных фантазий или навешивают ярлыки, используемые в различных культурах, словно в определенный момент истории какая-то темная сила извратила это понятие.

Одни связывают духовное развитие с религией, другие – с отказом от материальных благ, с метафизикой, эзотерикой, парапсихологией, предсказанием будущего и даже с мошенничеством, но мало кто имеет об этом реальное представление. В действительности духовное развитие – это настоящая эволюция индивидуального сознания, реальный процесс, никак не связанный с суевериями, мистикой или магией.

Реально эволюционировавший человек в семейной жизни будет следовать принципу эквивалентного равенства, поскольку обладает достаточными духовными качествами для глубокой, справедливой и неэгоистичной оценки поступков, прав и обязанностей, как своих, так и своего супруга. Он никогда не предаст партнера, а если тот по какой-то причине совершит измену, сумеет сохранить спокойствие, чтобы вместе справиться с проблемой и не нанести вреда семье и детям.

Эквивалентное равенство означает достижение высшего равновесия в отношениях, поскольку в брак, как и в любые другие отношения, каждый вносит свой вклад, и если этот вклад ниже допустимого уровня, значит, только один из супругов несет все бремя ответственности за семью, а второй является балластом.

Подобная незрелость второго партнера может привести к тому, что его вклад в семью ограничится телом и домашними заботами, а при этом достижение равенства невозможно. Такое поведение тоже является изменой и расценивается как предательство, едва ли не более тяжкое, чем нарушение супружеской верности. Это можно сравнить с ситуацией, когда должник обкрадывает кредитора или получающий помощь предает благодетеля.

Измену, то есть предательство, нельзя оправдать, хотя если человек совершает её, находясь «вне себя», вследствие невыносимого психологического давления, то это может служить значительным смягчающим обстоятельством.

Например, муж плохо обращается с женой, и она, чувствуя себя порабощенной, изменяет ему. Или жена шантажирует мужа, лишая его секса, чтобы тот выполнял её капризы. Конечно, она рискует, что муж найдет ей замену, и никто его не будет винить.

Если партнерам недостает нежности или заботы, существует реальная опасность измены. Обычных, не развившихся, людей от измены может удержать только страх наказания, поскольку они не обладают достаточным самоконтролем, силой и честностью, чтобы устоять перед соблазнами и взять на себя ответственность за свои поступки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука