Мораль XXI века

Люди думают, что рынок с его огромным предложением способен удовлетворить все их потребности. Эта идея греет их, а когда они в чем-то разочаровываются, то ищут новые возможности. Но неизбежно наступит день, когда они почувствуют, что несчастны, и увидят, что предлагаемое рынком никогда не удовлетворит их глубинные ожидания. Если человек поймет это в относительно молодом возрасте, у него будет шанс «изменить курс». У того, кто не сможет отказаться от фантазий и осознает всё лишь в конце жизни, не будет времени искать лучшего пути.

Некоторые, ощущая себя несчастными, не находят ничего лучшего, как заполнить свою жизнь материальными благами, борьбой за достижение высоких должностей, надеясь таким образом ощутить свою значимость. Они не осознают, что между «иметь» и «быть» – огромная разница. «Иметь» относится к удовлетворению телесной и психологической ненасытности человека, преходящей и зависящей от обстоятельств, а «быть» соответствует бессмертию духа, который является нашим истинным «я», данным нам Богом.

Мораль, призывающая к поиску глубоких истин, спасает человека от неизбежного чувства разочарования и ощущения пустоты жизни. И тогда не настанет грустный момент запоздалого осознания того, что вас использовали для чуждых целей и вы были обречены жить в погоне за недостижимыми миражами, мыльными пузырями, лопавшимися, как только вы приближались к ним.

Конечно, истинная цель подобной политики состоит в поощрении потребительства, чтобы человек не ощущал пустоту своей жизни, в изоляции его таким образом от пути духовного развития, который позволил бы познать высшие уровни сущности и эволюционировать в соответствии с наказом Бога.

Объективный анализ человеческой ограниченности – это не пессимистическая или апокалиптическая картина жизни, а факт увеличивающейся дегуманизации людей в результате разрушения их внутренней свободы. Они очарованы миражами, «подслащенными» представлениями о жизни, которые предлагаются, чтобы превратить людей в ментальных слуг системы, холодно, эффективно и незаметно эксплуатирующей их под маской гуманизма тысячью различных способов. Люди не осознают или не хотят осознавать это, поскольку загипнотизированы песнями сирен – потребительскими идеями, переполняющими их мозг.

Когда я говорю о потребительстве, то имею в виду не простой процесс приобретения общеизвестных товаров.

Покупка товара – это, прежде всего, внутреннее принятие необходимости какой-то вещи, когда нас убедили, что она нам нужна или полезна.

Исходя из этого определения мы, как послушные потребители, приобретаем общепринятое в мире представление об истории, приобретаем стиль нашей жизни, религию, которой следуем, президентов, которые нами управляют, приобретаем моду и популярных персонажей. Со временем мы убеждаем себя, что купленное соответствует нашему истинному «я» и собственным идеям.

А последствием всего этого является усиливающаяся дегуманизация людей, которые все больше удаляются от своего истинного «я» и вынуждены влачить иллюзорное существование, разрушающее любой жизненный и созидательный импульс. Лишь осознание того, что существует более глубокая реальность, может спасти человека от разочарования и неудач.

Настоящий успех не ограничивается материальными достижениями, хотя и не исключает их. Истинный успех – это победа на эволюционном пути, когда повышается уровень индивидуального сознания и таким образом осуществляются планы Создателя.

Человек, достигший этой цели, будет успешен независимо от своего временного социального положения. Остальные, даже если они известны и богаты, останутся неудачниками в глазах Природы.

Эволюция, безусловно, включает в себя также и победу морали: на эволюционном пути невозможно вести себя аморально, поскольку человек понимает и любит сущность добра и всё, что входит в это понятие.

Рекомендации по поводу того, как вести себя с точки зрения морали, не более чем советы друзей – человек может их или принять, или отвергнуть. И чаще всего отвергает, поскольку предпочитает путь наименьшего сопротивления, тогда как путь добра требует воли, понимания, терпения, смелости и высокого уровня бодрствования.

Трудно убедить людей вести себя этично, если они не чувствуют внутреннего зова, этого проблеска понимания, и предпочитают вместе со своими попутчиками катиться вниз в поисках «приятных миражей», которые усыпляют человека, чтобы он оставался пассивным, пока его переваривает ненасытный Кронос, отец богов.