Читаем Мораль XXI века полностью

Когда разрушительное воздействие зависти разоблачат, правительства и политические партии всех стран должны будут торжественно поклясться не использовать чувство зависти в своих целях.

Очень важно понять, что зависть уничтожает больше людей, чем голод, СПИД, войны и ядерные катастрофы. Речь идет, прежде всего, о том, что «вирус зависти», заразивший людей, разрушает все их шансы и надежды.

Невозможно оценить ущерб, наносимый этой скрытой разрушительной силой, которая убивает людей изнутри, незаметно подтачивая и иссушая их души и сердца. Зависть погребает человека во тьме жесточайших страданий, отдаляя его от света счастья и внутренней наполненности, увеличивает ненависть, соперничество, насилие и сталкивает людей друг с другом.

Никто не осознает глубину и масштабы этого механизма, препятствующего союзу и развитию людей и народов. Те, кто живет в крайней нищете, являются безвинными жертвами этого бедствия. Их палачи десятилетиями неустанно сеяли ненависть, обиды, зависть, объединяя неимущих, обманывая и отравляя им сердца. Они убеждали, что в лишениях людей виноваты те, кто отобрал по праву им принадлежащее, что без государства и власть имущих невозможно встать на ноги и зарабатывать деньги.

В существующей системе экономические ресурсы страны предпочитают тратить на выплату астрономических процентов по внешним долгам, проявляя постыдное и недостойное угодничество перед властью денег. Оставшиеся средства идут на содержание гипертрофированного и неэффективного государственного аппарата, вместо того чтобы направить их на обучение и профессиональную подготовку неимущих, обеспечив им максимальные возможности в работе и самореализации.

Когда бедные люди всего мира прекратят слушать призывы к ненависти и борьбе с внешним врагом, а вместо этого займутся самосовершенствованием, преодолевая барьеры внутри себя и развивая высшие способности, они смогут покончить с нищетой и перестать быть орудием в руках политических сил. Это позволит им обрести человеческое достоинство, основанное на сущности человека, а не на том, каким имуществом он владеет.

Для того чтобы мир смог эффективно развиваться, необходимо искоренить зависть. Общество должно осуждать и наказывать людей за неправильное поведение, особенно если речь идет о зависти, которая развивается в темных лабиринтах психики и является серьезной угрозой для тех, кто еще не заражен этой тяжкой болезнью.

С точки зрения морали зависть – тягчайший смертный грех, так как направлен против любого блага. Усугубляет ситуацию то, что он добровольно выбирается людьми, а механизм его низок и порочен.

Когда говорят, что мир перевернут с ног на голову, речь идет именно о лживом моральном кодексе обиженных людей. Негодяи превращаются в героев, а герои – в злодеев. Невинных сажают в тюрьму, а настоящие преступники остаются на свободе.

Одобряются женщины и мужчины, стремящиеся изменить свой пол. Применяется извращенная шкала ценностей, прославляется молодежь и унижается старость, презирается сущность людей и восхваляется их имущество. Царит система коррупции, поощряющая легкие заработки и незаслуженный успех. Трудолюбие наказывается, а лень приветствуется. Уродство в искусстве восхваляется, а гармония красоты презирается. Усиливаются зависть и разочарование из-за расцвета потребительства. Людей постоянно обманывают.

Жестоко истребляются некоторые виды животных и отравляется окружающая среда. Обесцениваются глубокие истины и превозносится всё незначительное. Любовь и доброта осыпаются насмешками; лучших ждет распятие, а негодяев – трон. Повсеместно насаждаются ростовщичество и финансовое рабство людей и целых стран. Через кинематограф, телевидение и другие средства массовой информации «промываются мозги» всему человечеству. Таким образом развращается вся планета.

Здравый смысл подсказывает бежать от зависти, как от чумы, не выставляя напоказ свое счастье. Необходимо избегать общения с завистниками, поскольку один завистник способен заразить сотни здоровых людей, как одно гнилое яблоко портит целую корзину.

Лично я верю в «дурной глаз»: это и есть магнетическое излучение завистника. Уже в 1775 году доктор Франц Месмер открыл существование силы, названной им «животным магнетизмом». Она излучается телом, особенно руками некоторых людей, и может быть использована в лечебных целях. В 1785 году французское правительство образовало комиссию в составе врачей и ученых, которой поручило исследовать теорию Месмера. Выводы комиссии были не в пользу данной теории, однако это ничего не значит. Сегодня наука признала существование месмерического транса, назвав его гипнозом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука