Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

Социум устроен таким образом, что развитие хозяйственной организации разрушает национальное начало; сложная хозяйственная жизнь перемешивает и ослабляет национальные импульсы; в то же время хозяйственная жизнь, опирающаяся на землю, напротив, национальные чувства возбуждает. И вот мы видим, как на протяжении всего ХХ века обостряются национальные проблемы, и это влияние идет с геополитического Востока, и заражает Запад. В результате к концу XIX, началу ХХ века национальный вопрос занимает все большее место в политике, прежние решения этого вопроса утратили силу. Национальные импульсы, с новой силой развившиеся в людях, не встречая отпора, во все большей мере определяют жизнь обществ. С усилением национального начала связаны и молнии двух мировых войн, которые разбили европейскую цивилизацию. Целый век Европа пыталась залечить эти раны. История России к концу тысячелетия вернулась ко временам начала ХХ века; закольцованное время вновь получило шанс распрямиться, - или вновь пойти по кругу. Но и Европа оказалась в подобной петле. То, что должно было произойти уже в конце XIX века, - объединение Европы, - затянулось и в слабой, неуверенной форме проявляется только сейчас, с опозданием на век. В ХХ веке отстала не одна страна, не один регион - целая историческая эпоха начала отставать от темпов нормального развития.

Это, собственно, и есть отражение того факта, что мы живем в альтернативной истории. Исторические выборы реальны; то, что выбрали Европа и Россия в XIX - начале ХХ века, то, что эти регионы могли не выбирать - это стало реальностью. История вся состоит из “вероятностных линий”, то поднимающихся на поверхность, обрастая реальностью, то опускающихся в потенциальность, пропадая в брызгах случайности. Эти вероятностные линии связаны в пучки, в более общие траектории развития, согласно законам эквифинальности, так что иные выборы изменяют лишь мелкие детали, а иные определяют существенный ход развития на века.

Сейчас, в XXI веке, мы увидим последствия этого отставания. Россия, поддавшаяся науськиваниям Запада, разбилась в кровь в тисках века; измордованная Германия, проспавшая время своей работы, не смогла в достаточной мере развить культурную жизнь и сбалансиро вать развитие Европы. Восток победил Середину, и в результате власть пришла к Западу. Мир затопили плоды англосаксонской цивилизации - проникающая во все сферы общества организованная хозяйственная жизнь; культурная и правовая жизнь заросли диким мясом. Излечение болезни общества стало значительно более трудным делом, чем ранее. Такова цена исторических развилок: люди проскакивают их, не замечая, и жизнь продолжается, как тяжелый сон, а легкие пути к выздоровлению остаются позади. Мир страдает от недостатка духовной культуры; Запад прожирает культуру, Восток мертвит ее, - а людям кажется, что они страдают от недостатка материальных благ и от дурных законов. Восток тяготеет к тоталитаризму, Запад к анархии, Восток нищает, Запад задыхается от жира, - а то, что должна внести в развитие Средняя Европа, остается незамеченным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука