Мошенничество в России

Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.

Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен психозу? Значит, в сектах — поголовно больные люди? Однако...

Разобраться помогут результаты социологических исследований да и просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти из любопытства в православный храм — и ему сразу бросится в глаза масса пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи — маловато. Но зайдите в помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верующих — люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято называть верующими нового типа.

Однако не молодой возраст — их главное отличие от православных. По данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буддизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них — старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И, что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Интеллигенции — предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.

Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения. Много психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и такие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преобразовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых попросту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и скажут, что это белое, и подтвердят «бред» мнением какого-нибудь авторитета — он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой лад толкования Библии.

Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодеятельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее для всех, многие стали искать это светлое на стороне.

Верующие нового типа и стали «возмутителями спокойствия».

Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах, свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодеятельные объединения.

И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избежать этой всеобщей психической заразительности — ибо, как утверждают классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические реакции, сами по себе не болезненные — каждый человек в большей или меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.

Но реакции — это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается. «Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Библию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин. И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяснить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня — Сергей. Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон? Давайте, я вам позвоню в субботу...» Обязанность каждого члена секты — вербовка. И только потом вы узнаете, что Бог в «секте Виссариона» — жесток и беспощаден. Не слишком милосердный он и в «московской церкви Христа». Но будет уже поздно, и вы будете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.

У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпится, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объединение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте «отцам» встречные вопросы.

Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в метро, — пусть для начала объяснит: какой «храм мракобесия» он представляет.