Читаем Мошенники в мире искусства полностью

В России Салми пришлось, по всей видимости, отойти от игорного бизнеса, когда влиятельные в бизнесе лица «вытолкали» его с местного рынка. В интервью, которое я получил у Салми в связи с публикацией его биографии, он заявил, что может увидеть по человеку, страдает ли тот игроманией: «Человек с игровой зависимостью играет не для выигрыша, а для дальнейшей игры — вплоть до потери всех денег. Он получает удовлетворение лишь тогда, когда проиграется в прах».

«Дикие» рынки русского искусства

Произведения русских художников всегда занимали особое место в торговле искусством в Финляндии. Обусловлено это в том числе географическим соседством и общим историческим прошлым наших стран. Немудрено, что в этой сфере действуют и представители криминального мира, и фальсификаторы, и дилеры-жулики, создающие разнообразные и разветвленные мошеннические схемы.

Международная торговля произведениями искусства позволяет русским эмигрантам, олигархам и преступникам перемещать принадлежащие им ценности на Запад, подальше от внимания российских властей. Бурная и драматическая история огромной державы, особенно в XX веке, создавала множество предпосылок, чтобы русским художникам, коллекционерам, фондам, организациям, а иногда даже музеям было выгодно продавать или вывозить произведения искусства за пределы страны, туда, где за них платят большие деньги. В свою очередь, это открывает как профессиональным преступникам, так и рядовым гражданам широкие возможности, чтобы сочинять правдоподобные истории о происхождении вывозимых ценностей, необходимых для их успешной продажи.

Нарушения закона в сфере искусства в России включают отмывание денег преступными сообществами и хорошо налаженное производство подделок. Порой в этом процессе используются авторитет и знания известных искусствоведов и экспертов знаменитых музеев. Распространенность и объемы отмывания денег в рамках сделок купли-продажи искусства в России трудно подтвердить четкими свидетельствами, поскольку часто эти произведения искусства оплачиваются наличными или обмениваются на какое-либо другое имущество. В итоге от этих операций не остается и следа. Кроме того, в схеме может участвовать так много людей и фирм, что ее распутывание становится бесконечным.

Среди этих преступных схем имеются и такие, существование которых подкрепляется доказательствами. Некоторые из них стали объектами расследования и судебного рассмотрения. Например, в ряде случаев экспертиза позволила неопровержимо доказать, что подпись известного художника является поддельной. В Финляндии такие фальшивки изготавливались, продавались и перепродавались в большом количестве. Наиболее популярными объектами копирования являются произведения Ивана Шишкина (1832–1898), Ильи Репина, Ивана Айвазовского, Константина Коровина, и Юлия Клевера (1850–1924), или Юлиуса фон Клевера, который родился в эстонском городе Дерпте (Тарту), но был последователем русской школы искусства и работал в Санкт-Петербурге.

Бывший ведущий эксперт Третьяковской галереи Владимир Петров составил каталог особого типа подделок — «перелицовок»: работ якобы мастеров русского искусства, в действительности — переделанных оригинальных произведений европейских художников. В каталоге представлены сотни фотографий произведений, купленных в западных галереях или на маленьких аукционах, до и после «русификации». Эти фото демонстрируют, каким образом в произведения были внесены изменения перед продажей. Если мошенникам не удавалось продать работы в России, они предлагали их на западных рынках.

Множество копий изготавливалось с работ русских модернистов. В июне 2009 года в Музее Вяйнё Аалтонена в Турку даже была организована выставка Ympyrä — piste — viiva («Круг — точка — линия»). В статье, опубликованной в газете Kauppalehti, арт-критик Отсо Кантокорпи выразил сомнения в подлинности представленных на выставке произведений, что привело к ее закрытию. Особенно странным было то, что столь уважаемый музей выставил работы, уже признанные ранее фальшивками. Об этом мы расскажем ниже.

Старое русское искусство

Старое русское искусство очень популярно в Западной Европе. Политики, бизнесмены и дипломаты нередко покупали или получали в дар произведения русских художников во время посещения Советского Союза. После развала СССР и во времена последующих взлетов и падений экономики новой России работы старых русских мастеров иногда можно было приобрести недорого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение
Искусство на повестке дня. Рождение русской культуры из духа газетных споров
Искусство на повестке дня. Рождение русской культуры из духа газетных споров

Книга Кати Дианиной переносит нас в 1860-е годы, когда выставочный зал и газетный разворот стали теми двумя новыми пространствами публичной сферы, где пересекались дискурсы об искусстве и национальном самоопределении. Этот диалог имел первостепенное значение, потому что колонки газет не только описывали культурные события, но и определяли их смысл для общества в целом. Благодаря популярным текстам прежде малознакомое изобразительное искусство стало доступным грамотному населению – как источник гордости и как предмет громкой полемики. Таким образом, изобразительное искусство и журналистика приняли участие в строительстве русской культурной идентичности. В центре этого исследования – развитие общего дискурса о культурной самопрезентации, сформированного художественными экспозициями и массовой журналистикой.

Катя Дианина

Искусствоведение
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука