Московские легенды. По заветной дороге российской истории

Олег Алексеевич Дмитриев вспоминает о том, как он поступал в училище в 1935 году: «Надо было заполнить анкету. Секретарем „Училища 1905 года“ был старичок, работавший во времена Серова в секретариате Училища живописи, ваяния и зодчества. На анкете было написано: „принимаются только рабочие от станка“. Я обратился к старичку с вопросом: „Как мне быть? У меня есть справка, что я чернорабочий, а чернорабочий более пролетарий, чем рабочий от станка!“ Старичок раздельно сказал: „Вам русским языком говорят, что принимаются только рабочие от станка!“ Я начал доказывать, что вот, мол, газеты пишут, что в Америке революция не произошла из-за предательства рабочей аристократии, что рабочие от станка по сравнению со мной, чернорабочим, являются аристократами. (Кроме „неправильной“ справки Дмитриев представил автобиографию, в которой написал, что его мать — из дворян. — В. М.) Старичок просто заревел на меня: „Уберите ваши бумажки, отвечайте на вопрос анкеты, как велено!“ Тут до меня дошло, что я просто дурень! Взял ручку с пером и написал: „Рабочий от станка“. Секретарь спокойно это принял, и я отправился в указанную мне аудиторию».

Ряд учеников Московского художественного училища памяти 1905 года впоследствии стали известными художниками и скульпторами, среди них Ю. П. Кугач, О. К. Комов, Н. К. Соломин, А. П. Васильев и другие. На Сретенке училище находилось до 1979 года, затем его перевели в новое здание на Сущевском валу.

За домом 4 вправо отходит Рыбников переулок, в котором в 1810 году снимала дом семья Пушкиных. Дом 8 вскоре после революции был передан Главполитпросвету, и здесь разместился отдел, занимавшийся книгоизданием и книгораспространением. После ликвидации Главполитпросвета в здании остался коллектор массовых библиотек, В 1920-е годы при нем существовал Музей книги.

В доме 10 (до революции принадлежавшем А. И. Юрасову — владельцу кинотеатра) в 1920–1930-е годы находились правление «Союза воинствующих безбожников» и редакции его газет и журналов, основных производителей атеистической грязи, клеветы и доносов, выливаемых на религию и священнослужителей. В честь издаваемого «Союзом воинствующих безбожников» журнала «Безбожник» в 1924 году Протопоповский переулок на 1-й Мещанской (о нем будет речь впереди) был переименован в Безбожный.

Все путеводители отмечают, что дом № 16 по Сретенке в середине XIX века принадлежал жене знаменитого трагика Малого театра Павла Мочалова. Правда, нигде не говорится, бывал ли в этом доме сам великий артист. В 1950-е–1980-е годы в этом доме находился магазин «Лесная быль», памятный не только сретенцам, но и всей Москве. По поводу его закрытия журналистка Наталья Барановская в 2000 году в газете «Клиент всегда прав» элегически вздохнула: «Закрылась знаменитая „Лесная быль“ — даже в самые „дефицитные“ годы там свободно можно было купить медвежатину, лосятину, оленину, всевозможную дичь, орехи, ягоды и прочие дары природы». Она же отметила верный и грустный штрих уничтожения старой Сретенки: «Торговля на Сретенке потихоньку сворачивается. За последние десять лет закрыто 15 булочных…» Далее следует перечень закрытых магазинов, но для того, чтобы понять, что идет процесс вытеснения людей с их малой родины, понятно и по булочным…

О доме № 11, постройки, как можно предположить, конца XVIII или начала XIX века и в котором угадываются черты барского особняка, до революции ходили слухи, что он прежде принадлежал знатному дворянину, замешанному в заговоре против какой-то императрицы и пропавшему без вести. Московские предания, посвященные пожару Москвы 1812 года и пребыванию в ней французов, называют дома в разных районах города, в которых останавливался Наполеон. Среди них указывается и дом № 11 на Сретенке. Известно, что французский император ездил осматривать Сухареву башню, так что вполне вероятно, проезжая по Сретенке и обратив внимание на дом, выделявшийся своим видом среди других домов на улице, он мог заинтересоваться им и зайти.