Московское подворье рязанских архиереев

Левитский А. Московское подворье рязанских архиереев

Московское подворье или "дому рязанских владык Московский двор" находилось в той части каменного Белого города, где теперь Лубянка, между церквами Гребенской Божией Матери и Иоанна Предтечи, слывшего, "что на Новой улице". Подворье имело свой каменный храм, с каменным же подвалом, во имя Живоначальной Троицы, который сгорел в 1634 году.

Любопытно, что во время пожара, уничтожившего вместе с храмом и «всякое церковное строение», и даже "святительский сан в ризнице", сгорели также все крепостные документы на недвижимые владеиия рязанских владык: жалованные грамоты, отписи, выписи и проч., которые, однако, благодаря похвальной предусмотрительности держателей их, оказалось возможным восстановить вновь, потому что «на Рязани, в дому Пречистыя Богородицы», т. е. в канцелярии архиерейского дома, нашлись копии с сгоревших бумаг, на основании которых были составлены и утверждены царем новые грамоты[1].

Сведений о времени и способе приобретения рязанскими apxиepeями своего дворового места в Москве не сохранилось. В выписях (документах, подобных тем, которые были уничтожены вышеупомянутым пожаром в 1624 году) из писцовых и строельных книг, из дел и грамот, касавшихся подворья, и выдававшихся по указам государей Земским Приказом рязанским митрополитом, во время с 1672 по 1792 г., хотя на подворье постоянно указывается, что оно было "изстари" с рязанскими владыками, но о том, кто из них и когда обосновал свое подворье в Москве, ранее архиепископа Феодорита, которому грамотой Михаила Феодоровича, от 8 июля 1613, указывалось владеть старым его московским дворовым местом так же, "как владел до Московского разоренья, по старым межам»[2], — об этом в выписях ничего не говорится. Очевидно, таких сведений не было и в самом Приказе в противном случае, они несомненно были бы помещены в названных выписях.

Что же касается до тех дел, которые возникали по поводу подворья в московском Земском приказе за указанный, пятидесятилетний, промежуток времени, то, согласно вышеупомянутых выписей, они были следующего рода.

Челобитной на имя царя Алексея Михайловича, от 8 мая 1672 года, митрополит рязанский и муромский Иларион просил "приверстить к исстари бывшему за ними домовому московскому двору" купленное им в 1667 году у стольника Аврама Свиязова дворовое его место, для того, по словам челобитной, "чтобы ему, митрополиту, мосты мостить не с двух поперечников, а с одного, и решотные[3] деньги платить не с двух ворот, а с одних". Несколько же ранее, другой челобитной, от 20 апреля того же года, митрополит просил государя разрешить ему «пригородить» к его домовому двору усадебное место из земли, находившейся при церкви Иоанна Предтечи, в виду того, что усадьба эта входила неудобным и некрасивым клином между старой и вновь купленной усадьбами, а также и по той, по словам челобитной, причине, что: "на той де церковной земле живет просвирня Акилина с сыном, безместным попом Иваном, да у нее же де во дворе живут вдовы из оброку, и по вся де дни избы свои топят и дымом палаты его курят, а у него де в том же месте стоят всякие конские покои, и сено и солома кладется, того ради от огня опасение имеет", Митрополит предлагал в обмен за эту усадьбу такое же количество земли из своего дворового места, но только в другом его конце, более удаленном и от собственных его палат, и от покоев его лошадей, и входившем, повидимому, таким же клином в церковную землю.

Обе эти просьбы были удовлетворены государем, при чем, однако, по поводу обмена усадебных мест митрополиту пришлось вторично обращаться к государю с челобитной, так как при общем обмере усадебных мест обнаружилось, что тот клин, который митрополит желал обменять на такой же из церковной земли, превышал размерами площадь усадьбы просвирни, но в то же время был менее всей площади клина, на котором находилась эта усадьба. Митрополиту же, для того, чтобы выровнять свою усадьбу, необходима была именно вся площадь этого клина, и поэтому он обратился к государю с просьбой о продаже ему этой сверх усадебной части клина.