Читаем Московское троецарствие: Иван V, Петр I и царевна Софья полностью

Вообще то все это очень хорошо иллюстрирует факты о том где и как зародился пресловутый "Русский мир" и какие «ценности» несет он покоренным народам -"инородцам", если даже свои «соотечественники» ставятся тут ни во что и есть всего лишь "расходным материалом" в руках КУЧКИ очередных российских правителей! Вот эта старинная картина, иллюстрирующая события, предшествовавшие воцарению Петра Первого!

И глядя на нее тут видишь по сути пророчество всех тех событий от начала 18 века, а и почти всю историю Российской империи и даже СССР до августа 1991 г.!!!

Но наша история на этом не заканчивается, поскольку нам необходимо будет выяснить важные вопросы:

Кто из двух малолетних царей Иван Пятый и Петр Первый был главным в этом двое царствии и что случилось с их сестрой Софьей?

Приход к власти Ивана и Петра

И как обычно, в виду малолетства новых царей все вопросы за них решали их родители конечно под контролем царевны-регентши Софьи Алексеевны.

Венчание на царство Ивана V и Петра I состоялось 25 июня 1682 года и вот как оно происходило. Это нужно знать, чтобы четко понимать, то в это время был реальным правителем в Московском царстве!

Оба брата, один из-за нездоровья, другой из-за возраста, не могли участвовать в борьбе за власть.

 Вместо них боролись их родственники: за Ивана – сестра, царевна Софья, и их родственники Милославские, родственники его матери; за Петра – Нарышкины, родственники второй жены Алексея Михайловича. Дело не обошлось без кровавого бунта стрельцов.

В итоге патриарх Иоаким предложил провозгласить царями сразу обоих: Ивана – старшим царём, Петра – младшим царём и назначить при них регентшей царевну Софью Алексеевну.

25 июня 1682 Иван V Алексеевич и Пётр I Алексеевич состоялось венчание на царство в Успенском соборе Московского Кремля.

 Причём «старший» царь венчался подлинной шапкой Мономаха и большим нарядом, а для «младшего» были сделаны копии.

Для них был сооружён особый трон с двумя сиденьями.

Далее обычно российские историки пишут так "До 1689 года царствование и Ивана, и Петра было номинальным, фактически власть осуществлялась царевной Софьей Алексеевной, опиравшейся на клан Милославских и на своих фаворитов – В. В. Голицына и Ф. Л. Шакловитого".

И вот тут нам надо снова прервать нить повествования и поближе познакомится еще с одним из важнейших лиц нашей истории -Патриархом Иоакимом главным так сказать моральным авторитетом в Московском царстве.

Патриаирх Иоаким (в миру Иван Петрович Савёлов-первый; 6января 1621, Можайск – 17 марта 1690, Москва) – предпоследний в досинодальный период патриарх Московский (26 июля 1674– 17 марта 1690).

Происходил из рода можайских дворян Савеловых. Родной брат – Павел Петрович – служил воеводой

В 1655 году оставил военную службу и принял монашество, вступив в число иноков Киево-Межигорского монастыря.

В сентябре 1657 года стал насельником, а вскоре «строителем» Валдайского Иверского монастыря.

В 1661 года опальный Никон перевёл его на должность «строителя» в свой Новоиерусалимский монастырь. Вскоре Иоаким стал келарем Новоспасского монастыря.

В 1664 году, по назначении чудовского архимандрита Павла на кафедру митрополитов Сарских и Подонских, поставлен архимандритом Чудова монастыря, вследствие чего стал в близкие сношения ко двору и к самому царю Алексею Михайловичу.

Также сблизился с полковником Артамоном Матвеевым.

В 1672 году поставлен в митрополиты новгородские.

Ввёл в своей епархии определенную, единообразную для всех церковную дань, отменил обычай посылать из митрополичьего приказа для сбора этой дани светских чиновников, которые допускали злоупотребления, и повелел собирать эту дань поповским старостам.

Затем новый рывок и вот Иоаким на вершине власти!

26 июля 1674 года возведён на престол Московских патриархов!

Титуловался «Милостию Божиею Патриарх царствующаго великаго града Москвы и всея Росии».

А начал он круто! Ибо был суровее своего предшественника Никона и вскоре бросил царю Алексею Михайловичу прямой вызов: в ноябре 1674 года арестовал и посадил на цепь царского духовника Андрея Савинова;

Справка: духовник царя Алексея Михайловича, протопоп Благовещенского собора Московского Кремля и один из наиболее образованных людей того времени.

Андрей Савинов Постников (то есть Андрей Саввинович Постников), пользовавшийся огромным влиянием на государя. С 1660 г. Андрей служил священником в Замоскворечье, а в 1666 г. стал царским духовником. Т.е. лицом, знавшим все тайные секреты и грехи самого царя!

Царь был вынужден, ввиду предъявленных неоспоримых свидетельств против протопопа, просить Иоакима не передавать дело духовника на суд Освященного Собора.

Но после смерти царя Алексея Михайловича эта история получила свое продолжение!!!

И вот как ее описывает российский историк С.М. Соловьев:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука