Москва

Мастера с большим знанием дела выбрали место для собора на Красной площади, рядом с главным въездом в Кремль. „Куст" его причудливых глав, объединенных центральным шатром, не только напоминал многоглавую группу кремлевских соборов, но, перекликаясь с ней, царил над широко раскинувшейся территорией посада Китай-города, окруженного каменными стенами всего лишь за двадцать пять лет до начала постройки собора. „Василий Блаженный" сделался как бы новым центральным зданием столицы, поскольку он стоял на ее главнейшей, народной, площади, был всегда на виду у постоянно здесь толпившегося народа, непрестанно напоминая о великой победе.

Каков же замысел и особенности замечательного, невиданного произведения, поражающего оригинальностью своих форм? Вся эта причудливая группа приделов-храмов была выстроена как воображаемое райское здание, увековечивающее подвиг тех, кто сложил свою голову за отчизну, за избавление от постоянно грозившей ей опасности. Поэтому-то архитектура собора должна была отразить самые светлые, самые радостные стороны человеческого сознания.

На широком обрамленном аркадой подклете сложного звездчатого очертания поставлено девять храмов (десятый, над могилой юродивого Василия Блаженного, сооружен несколькими десятилетиями позднее). Центральный из них увенчан шатром, в то время как приделы, расположенные по странам света, имеют ярусно-башнеобразную форму, несколько напоминая колокольню Ивана Великого. Между ними поставлены приделы, несколько похожие на те посадские церковки, которыми стала обстраиваться Москва с начала XVI века. Отличительной особенностью этих приделов является завершающая их пирамида кокошников, расположенных "в перебежку", то есть одни над стыками других.

35. План

Маршрут I: 1-1 - Собор Василия Блаженного. 1-2 - Церковь Зачатия Анны. 1-3 - Церковь Троицы в Никитниках. 1-4 - Собор Богоявленского монастыря. 1-5 - Печатный двор. 1-6 - Стены Китай-города. 1-7 - Монетный двор. Маршрут II: II-1 - Церковь Антипия. II-1а - Надвратная церковь Зачатьевского монастыря. II-2 - Церковь Знамения на Шереметевой дворе. II-3 - Дом боярина Троекурова. II-4 - Церковь Рождества Богородицы в Путинках. II-5 - Высоко-Петровский монастырь. II-6 - Собор Рождественского монастыря. II-7 - Сретенский монастырь. II-8 - Церковь Успения в Печатниках. Маршрут III: III-i - Церковь Всех Святых на Кулишках. III-2 - Церковь Владимира в Старых Садех. III-3 - Церковь Троицы в Хохловском пер. Ш-4 - Храм Введения в Барашах. III-5 - Палаты боярина Волкова. Маршрут IV: IV-1 - Церковь Петра и Павла на Кулишках. IV-2 - Церковь Никиты за Яузой. IV-3 - Церковь Успения в Гончарах. IV-4 - Церковь Николы на Болвановке. IV-5 - Церковь Иоанна Воина. IV-6 - Церковь Николы в Хамовниках. Маршрут V: V-1 - Церковь Николы в Пыжах. V-2 - Церковь Воскресения в Кадашах. V-3 - Храм Григория Неокесарийского. V-4 - Палаты думного дьяка Аверкия Кириллова.

Такая композиция различных по внешнему облику частей памятника создает на редкость разнообразные и живописные виды. Архитектурные формы как бы находят друг друга, пересекаются, подымаются в беге своих линий, ведя глаз к завершающему весь храм шатру. Чувство нескончаемой радости выражено здесь с невиданной для Древней Руси полнотой, словно увековеченное в камне и красках ликующее песнопение.