Если проехать по старому Калужскому шоссе, проложенному на месте старой Калужской дороги, то в нескольких километрах от теперешнего Юго-Западного района столицы расположено село Коньково. От старинной усадьбы сохранились остатки старого парка и небольшая усадебная церковь (1694). Владельцы села, видимо, не обладали столь большими средствами, чтобы построить храм наподобие уже виденных нами в Филях или Троицком-Лыкове. Они возвели трех-частную церковку, по композиции напоминающую надвратный Покровский храм Ново-Девичьего монастыря, однако без глав на алтаре и притворе.
В свое время И.Э. Грабарь высказал мысль, что на убранстве зданий „московского барокко" сказались декоративные формы богатейшей резьбы иконостасов того времени. Это суждение получает свое подтверждение в наружных деталях, украшающих храм Конькова - в витых колонках восьмерика, восьмигранных окнах нижнего четверика и в общем скульптурно-пластическом характере всех белокаменных деталей. Кажется, что выполнявший их резчик, почувствовав под рукой податливость этого великолепного материала, постарался придать им наиболее выразительные, почти скульптурные формы. Церковь в Конькове - один из привлекательнейших образцов русского каменного зодчества конца XVII века.
Помимо церкви в Конькове сохранился еще один любопытный памятник - довольно значительный по высоте обелиск середины XVIII века, стоящий в непосредственной близости от шоссе. Позднее такие обелиски ставили недалеко от московских застав в виде верстовых столбов с обозначением расстояния до ближайших городов. Однако коньковский обелиск, отличающийся изяществом формы и известной сложностью построения, не принадлежит к такого рода сооружениям. Не отмечает ли он память о предполагавшейся постройке дворца, когда Коньково в 1769 году перешло в Дворцовое ведомство?
За Коньковым, по шоссе, несколько в стороне, расположено село Узкое, где ныне находится санаторий Академии наук СССР. В XVII веке оно принадлежало боярам Стрешневым, которые в 1698 году выстроили здесь храм в стиле „московского барокко". Он состоит из четырех башнеобразных двухъярусных объемов, окружающих центральную часть. Такое построение храма являлось новостью в практике московских зодчих, сближая его с украинскими образцами. Большой колонный ордер, объединяющий ярусы башен, также говорит о влиянии одновременных церкви украинских храмов. Вместе с тем ярусность построения башен, смена округлых объемов нижней части гранеными вверху, формы наличников и порталов свидетельствуют о стойкости московских архитектурных приемов. Помещавшийся в одной из глав звон также говорит за московского мастера, возможно, бывавшего на Украине и позволившего себе внести нечто новое в распространенную на Москве архитектурную схему так называемого вотчинного храма.
Узкое обладает великолепным парком, планировка которого относится, видимо, ко второй половине XVIII века, когда здесь заново отстраивался усадебный дом и его службы. Последние по своей планировке свидетельствуют о том, что им придавалось определенное значение в общей композиции усадьбы. Наиболее интересен конный двор, в особенности его средняя часть с проездной аркой, сохранившая детали архитектуры середины XVIII столетия. Дом был существенно перестроен в 1880 году архитектором С. Родионовым, который внес в его архитектуру сухость и дробность так называемого неоренессанса.
На обратном пути, доехав до Ломоносовского проспекта, следует свернуть налево, чтобы пересесть на автобус, идущий во Внуково. У остановки „Тропарево" следует сойти, чтобы полевой дорогой добраться до села Тропарева. В течение XVII - XVIII веков оно входило во владения Ново-Девичьего монастыря, на средства которого в 1693 году здесь была сооружена пятиглавая церковь с одноэтажной трапезной и шатровой колокольней. По своей общей композиции церковь Тропарева мало чем отличается от рядовых храмов предшествующего времени. Однако ее зодчий, видимо, желая не отстать от своего талантливого собрата, обстраивавшего Ново-Девичий монастырь, решил применить в церкви все то новое, что выглядело столь эффектно в монастырских зданиях. Это стремление сказалось и в формах наличников и в двухъярусных граненых барабанах глав, неумело венчающих храм. Храм Тропарева интересен как попытка применить приемы и формы „московского барокко" в рядовой сельской церкви с целью придать ей более парадный, даже торжественный вид.
МОСКВА КЛАССИЧЕСКАЯ