Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Помимо всемогущих богов и богинь, очаровательных нимф и похотливых сатиров, доблестных героев и фантастических существ, на московских фасадах можно встретить загадочные фигуры — аллегории. Например, скелет с косой — аллегория смерти, а голубь с оливковой ветвью — символ мира. Аллегория обычно обращается не только к разуму, но и к чувствам человека, его подсознанию, порождая сложные ассоциации. Иными словами, символы и аллегории — иной путь осмысления действительности. Это духовный мост к непознаваемому.

Во многих аллегорических образах отразилось понимание человеком добра, зла, милосердия, добродетели, справедливости и других нравственных ценностей. Так, например, аллегория надежды — это якорь, аллегория свободы — разорванные цепи, а изображение чаши и змеи, обвившей её, — аллегория медицины.

Можно выделить аллегории, которые чаще всего встречаются в декоративном убранстве Москвы. Это аллегории, обозначающие явления природы, например «Времена суток» и «Времена года», указывающие на «чувства и бытие» человека (Возраст человеческий, Темперамент, Судьба), различные виды деятельности (Богатства и Бедности, Героики и Ремесел). Особой популярностью и любовью пользовались аллегории свободных искусств (Музыки, Живописи, Скульптуры и Архитектуры) и музыкальные художества (Музыка, Пение, Танец), которые легко определяются по их атрибутам. Так, на фасаде дома по Садовнической ул., 43 расположена «Архитектура» с циркулем «Музыка» с лирой, «Живопись» за мольбертом.

Аллегории свободных искусств можно увидеть на керамических панно на фасаде дома известного архитектора С. У. Соловьева (М. Ржевский пер., 6), а также в усадьбе Останкино, где в проходной к Египетскому павильону из десяти рельефов четыре изображают четыре традиционные аллегории искусств. На пятой композиции изображены две сидящие, обращённые друг к другу женские фигуры, а между ними посередине помещена сфера. По одной из версий, это «Урания» — муза астрономии, по другой — отвлечённая аллегория науки в целом. Играющий на виолончели Амур и музицирующая на лире нимфа с поющей танцовщицей посреди них украшают танцевальные залы в усадьбе Люблино. Эти же аллегории искусств повторяются вперемежку с фигурами из других сюжетов, на фасаде дома Гурьевых в Лялином пер., 3.

Интересный рельеф на тему свободных искусств можно увидеть на доме архитектора Ф. Шехтеля, расположенном на Большой Садовой, 4. Это был последний, третий дом, который архитектор построил для себя и своей семьи. Предыдущий особняк для своей семьи Шехтель построил в Ермолаевском переулке в 1896 году в псевдоготическом стиле, который был в моде в то время. В 1910 году пришло время других стилей, и он строит дом в стиле неоклассицизма. Это одно из самых строгих и лаконичных творений зодчего. Декор фасада — гимн московскому ампиру начала XIX века.

Аллегории свободных искусств можно увидеть на фасаде дома архитектора С. У. Соловьева. М. Ржевский пер., 6

Шехтель построил этот особняк очень быстро — всего за 4 месяца, с конца 1909 года до апреля 1910-го. Усадьба состояла из выходящего на красную линию улицы жилого дома и двухэтажного жилого корпуса во дворе. Первоначально вместо него предполагалось устройство студии-мастерской архитектора с огромным окном, занимавшим почти всю ширину фасада, но обстоятельства вынудили архитектора вместо нее сделать жилой дом с двумя 4-комнатными квартирами на первом и втором этажах. В одной поселилась внучатая племянница Шехтеля, художница Вера Попова, во второй — его сын, художник и теоретик искусства Лев Жегин, взявший фамилию матери из-за войны с Германией.

Путти — аллегория свободных искусств (1904 г., арх. Л. Кеушев). Поварская, 44

Фасад дома строг и асимметричен, он состоит из двух частей: слева — одноэтажный объем с проездной аркой и двухэтажная правая часть. На рельефе над въездной аркой представлен авторский вариант знаменитого фриза, украшавшего стены Парфенона на Афинском акрополе. В центре композиции изображена богиня мудрости Афина, а с обеих сторон шествуют фигуры — аллегории, олицетворяющие главные искусства — живопись, скульптуру, музыку и архитектуру. Рельеф недвусмысленно подчеркивает идею вечной и абсолютной значимости искусства и отображает главную тему, волнующую Шехтеля в архитектуре. Это синтез искусств — взаимосвязь архитектуры с изобразительными и прикладными искусствами.

Аллегории поэзии и музыки на фронтоне главного дома усадьбы Усачёвых-Найдёновых. Земляной Вал, 53

Приведём несколько цитат из неопубликованной книги Шехтеля, т. е. из расширенной версии его «Сказки…» (цит. по: Кириченко Е. И., Ф. О. Шехтель. Жизнь. Образы. Идеи. М.: Прогресс-Традиция, 2011):