МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности.

Изъ замѣчательныхъ обрядовъ, совершавшихся въ древности въ Успенскомъ соборѣ, извѣстны слѣдующіе: 1) пещное дѣйствіе, въ воспоминаніе бывшихъ въ Халдейской пещи трехъ отроковъ— 2) воспоминаніе страшнаго суда, состоявшее изъ чтенія относящихся къ сему мѣстъ священнаго Писанія и пѣнія стихиръ; 3) похожденіе въ началѣ индикта, или новопровожденія лѣта, иначе названное дѣйствомъ многолѣтняго здравія, 1 Сентября; и 4) шествіе святителя на осляти отъ Успенскаго собора до Лобнаго мѣста и обратно. Кромѣ того въ семъ соборѣ отправлялись и донынѣ отправляются: 1) въ первое воскресенье великаго поста обрядъ православія, т. е. возглашеніе анаѳемы отступникамъ, еретикамъ и государственнымъ измѣнникамъ, и вѣчной памяти православнымъ ревнителямъ благочестія; 2) елеосвященіе и умовеніе ногъ въ великій четвертокъ; 3) празднованіе положенія ризы Господней 10 іюля; 4) празднованіе Воздвиженія честнаго животворящаго Креста Господня, и 5) освященіе игра.

За недѣлю до праздника Успенія Божіей Матери издревле установлены семь крестныхъ хожденій изъ ближнихъ соборовъ и монастырей, а во всю святую недѣлю изъ Успенскаго собора въ другіе соборы, и въ монастыри Чудовъ и Вознесенскій. Кромѣ того, совершается еще тринадцать крестныхъ ходовъ въ воспоминаніе знаменитыхъ для Москвы и Россіи событій.

Въ Успенскомъ соборѣ никого не отпѣваютъ и не хоронятъ со времени погребенія послѣдняго патріарха Адріана; Въ древнія времена установлена была ежедневная заупокойная литія для поминовенія святѣйшихъ вселенскихъ патріарховъ, православныхъ царей и царицъ, преосвященныхъ митрополитовъ, благовѣрныхъ великихъ князей и княгинь всея Россіи, боголюбивыхъ архіепископовъ и епископовъ, благовѣрныхъ князей и княгинь и всего иноческаго чина; а указомъ императрицы Анны Іоанновны 1732 повелѣно: «исправлять въ Успенскомъ соборѣ панихиды по великихъ Государяхъ, Царяхъ и Великихъ Князьяхъ, по Великихъ Государыняхъ, Царицахъ и Великихъ Княгиняхъ и Ихъ Императорскаго Величества высокой фамиліи прародителяхъ, а во вселенскія родительскія субботы ставить кутьи на патріаршихъ и архіерейскихъ на всѣхъ 16 гробахъ; ноября-же 1-го на память боярина Ильи Ивановича Морозова», который пожертвовалъ для Успенскаго собора въ 1660 году огромное серебрянное паникадило, вѣсомъ, кромѣ желѣза и мѣди, въ 60 слишкомъ пудовъ, а всего въ 113 пудовъ, похищенное непріятелемъ въ 1812 году.

Съ давнихъ временъ при Успенскомъ соборѣ отправляемо было въ различные праздники десять столовъ, убавленныхъ впослѣдствіи до одного, т. е. кормлены были нищіе и всякихъ чиновъ скудные люди; такъ въ 1674 году, какъ видно изъ записи въ патріаршей расходной книгѣ, кормлено было, по указу патріарха, такихъ лицъ въ праздникъ Успенія 2500 человѣкъ.

Въ Успенскомъ соборѣ совершаема была присяга подданныхъ Государю при вступленіи его на престолъ, а въ послѣдствіи, но учрежденіи сената Петромъ Великимъ и до 1812 года, здѣсь приводимы были къ присягѣ на свою должность сенаторы.

Цари, отправляясь на войну или на богомолье, принимали въ Успенскомъ соборѣ отъ святителя благословеніе животворящимъ Крестомъ и святою водою, и донынѣ Государи россійскіе, по прибытіи въ свою древнюю столицу, всегда имѣютъ прежде всего шествіе въ Успенскій соборъ для поклоненія св. иконамъ и мощамъ святителей московскихъ.

Подобно монастырямъ, Успенскій соборъ имѣлъ у себя много вотчинъ, которыми управлялъ соборный протопопъ съ братіею. Онѣ назывались Богородицкими и были освобождены отъ всякихъ податей.

Въ 1764 году состоялись штаты на архіерейскіе домы, монастыри, соборныя и ружныя церкви и по этимъ штатамъ положено при Успенскомъ соборѣ быть одному протопопу, двумъ ключарямъ, четыремъ священникамъ, одному протодіакону, двумъ пономарямъ, шести сторожамъ и двадцати звонарямъ. Императоръ Павелъ I, желая, чтобы бѣлое' священство имѣло образъ и состояніе, соотвѣтственныя важности сана и пользовалось приличными тому выгодами, указомъ отъ 18 декабря 1797 года повелѣлъ учредить при Успенскомъ соборѣ по шести священниковъ, которые должны были имѣть преимущественное право къ заступленію знатнѣйшихъ протоіерейскихъ мѣстъ и къ употребленію въ почетнѣйшія службы и должности; въ награду же за отличныя заслуги предоставлено было начальству удостоивать первенствующихъ изъ нихъ ношенія архимандритскихъ митръ. Въ день своего коронованія, Императоръ Павелъ пожаловалъ протоіерея Успенскаго собора Александра Левшина орденомъ св. Анны 1-й степени и повелѣлъ ему именоваться протопресвитеромъ, а соборнымъ священникамъ пресвитерами. Въ 1818 году Императоромъ Александромъ I увеличены были оклады соборнаго духовенства.

Подобно тому, какъ въ древнія времена Успенскій соборъ былъ прежде митрополичьимъ, а потомъ патріаршимъ, нынѣ, по учрежденіи святѣйшаго синода, онъ именуется синодальнымъ.