Москва парадная. Тайны и предания Запретного города

? Лев — силу, могущество и власть;

? Дельфин — символ заботливого и мудрого правителя;

? Олень — знак благородства, величия и силы;

? Журавль — символ благоразумия, осторожности и преданности;

? Пеликан — символ самоотверженной любви и милосердия. Согласно легенде, при угрозе голодной смерти самка пеликана разрывает себе грудь и, жертвуя собственной жизнью, кормит птенцов своей кровью;

? Крылатый Змеелев — символ соединения мудрости и силы. Это страж, охраняющий царские сокровища.

Центральный столп с золочеными сакральными рельефами

Более 400 лет (до 1917) Грановитая палата служила русским государям и, хотя не все детали ее убранства сохранились в подлинном виде, сегодня, благодаря работе реставраторов, зрители ее видят такой же, какой она была при Борисе Годунове и первых Романовых.

По словам искусствоведов, первые росписи появились в Грановитой палате по указу царя Федора Ивановича в конце XVI в. Однако историк Забелин полагал, что Федор Иоаннович возложил сие дело на своего шурина Бориса Годунова, фактического правителя России, а тот «постарался, уготовляя себе трон». Фрески включали характерные для того времени сюжеты из Ветхого завета, сцены из русской истории и изображения князей — Киевских, Владимирских и Московских; а также рассказывали о честности, милосердии и мудрости — качествах, необходимых монарху.

К сожалению, палата не раз страдала от пожаров, поэтому подлинные росписи не сохранились и были восстановлены только к коронации Александра III. Художники из Палеха по старинным описям, сделанным в XVII в. С. Ушаковым, заново расписали древний царский дворец. Наверху зала на самых почетных местах изображены образы Спасителя и Богоматери, картины из Ветхого Завета, другие сюжеты повествуют о Сотворении Мира. На склонах свода, переходя от небесного к земному, показаны праотцы, пророки и евангелисты.

Праотцы. Роспись в распалубке юго-восточного угла Грановитой палаты

На стенах царской тронной палаты представлены сюжеты из русской и церковной истории, а также библейские притчи и сказания. Росписи на восточной стене иллюстрируют повесть XVI века «Сказание о князьях Владимирских», рассказывая о богоизбранности Московского царства, ставшего Третьим Римом, подчеркивая связь династии Рюриковичей с родом императора Августа. Здесь можно увидеть Рюрика, Игоря, Святослава, и, наконец, князя Владимира, крестившего Русь и поставившего ее в один ряд с европейскими государствами. Другая иллюстрация «Сказания» показывает принесение царских регалий на Русь из Византии, что еще раз подчеркивало наследование власти московских правителей от византийских императоров.

Великий князь Владимир Святославович с сыновьями. Роспись восточной стены Грановитой палаты. Деталь

По периметру стен и на откосах окон изображены князья и цари Московские, от святого благоверного князя Владимира с двенадцатью сыновьями, до Федора Иоанновича, последнего представителя рода Рюриковичей, при котором и были сделаны росписи палаты. Он изображен рядом со своим шурином и соправителем — Борисом Годуновым, с которым историки связывают ветхозаветный сюжет об Иосифе Прекрасном, которому удалось стать советником египетского фараона и впоследствии получить царский венец из его рук. Библейский сюжет подчеркивает, что мудрый правитель может стать царем, даже если он не принадлежит царскому роду Борис явно намекал на себя: он, как и Иосиф Прекрасный, был не царской крови, но, имея ум и талант, мог стать не менее достойным правителем, чем законный наследник. Впоследствии законность власти Бориса Годунова была освящена венчанием его на престол.

История Иосифа Прекрасного. Роспись северной стены. Деталь

Притча о праведном и неправедном судье. Роспись западной стены Грановитой палаты

Не менее поучительна роспись, расположенная на западной стене и иллюстрирующая притчу о праведном и неправедном судьях. Праведный судья призвал некоего царя к справедливости, а неправедный, получив взятку — драгоценный кубок и мешок серебра — отправил в тюрьму невиновного человека. Судья развлекается на пиру, а его душа спускается в ад. Сюжет росписи должен быть напомнить каждому, независимо от его положения, о неминуемом Страшном Суде. Примечательно, что все изображения сопровождались пояснениями и поучениями, что помогало во время пышных застолий не забывать и о духовной пище.