Москва подземная

В трагедии Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов» есть сцена, когда во время раздачи у собора милостыни к царю обращается юродивый:

«Борис, Борис! Николку дети обижают!

Царь:

Подать ему милостыню. О чем он плачет?

Юродивый:

Николку маленькие дети обижают… Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича.

Бояре:

Поди прочь, дурак! схватите дурака!

Царь:

Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка.

(Уходит.)

Юродивый (ему вслед):

Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода — Богородица не велит!..»

У Юродивого из трагедии Пушкина был прототип. Звали его Иваном, и имел он прозвище — Большой Колпак.

Николай Карамзин писал: «С распущенными волосами ходя по улицам нагой в жестокие морозы, он предсказывал бедствия и торжественно злословил Бориса, а Борис молчал и не смел сделать ему ни малейшего зла, опасаясь ли народа или веря святости сего человека.

Такие юродивые, или блаженные, нередко являлись в столице, носили на себе цепи или вериги, могли всякого, даже знатного человека укорять в глаза беззаконную жизнию и брать все им угодное в лавках без платы — купцы благодарили их за то как за великую милость».

Народ подметил, что у Большого Колпака с царем сложились загадочные отношения. Юродивый позволял себе как равному кричать государю: «Эй, умная голова, разбирай Божьи дела!.. Бог долго ждет, да больно бьет!..»

Годунов всегда внимательно слушал юродивого. Не гневался на самые обидные слова.

Но иногда при встрече Большой Колпак молчал, лишь обменивался с Борисом короткими, но многозначительными взглядами.

Так могут переглядываться люди, связанные одним делом, смекнули наблюдательные москвичи. Видать, оттого царь и прощает блаженному самые обидные слова.

А потом появились слухи, что Большой Колпак водит тайком Бориса Годунова по московским подземельям.

В столице это мало кого удивило. Во-первых, и до того русские монархи запросто общались с юродивыми, спрашивали у них совета, просили предсказать будущее. Во-вторых, Годунов много строил в Москве и частенько взбирался на вышку или колокольню, чтобы проверить, как идут работы.

Очевидно, и подземелья царь изучал, когда задумывал возводить новое здание: на твердом ли месте будет стоять, не провалится ли в заброшенные каменоломни, пещеры, колодцы?..

О Большом Колпаке говорили, что полжизни у него проходит на свету, а половина — во мраке. В подземном городе блаженный не только ночевал, но и молился там, где сохранились фундаменты древних церквей.

Иногда хозяева домов просили юродивого посмотреть, не грозит ли из глубин земли какая-нибудь опасность, а заодно и помолиться, чтобы здание не провалилось.

«Проклятое место»

Подобное случалось не только с жилыми строениями, но и с храмами. Бывало, они уходили в землю всего лишь на один-два аршина, а случалось, проваливались так глубоко, что ни «маковки не увидать во тьме бездны», ни «криков людских оттуда не услыхать». По крайней мере, так говорится в предании.

Гибель одной из церквей связывают с Годуновым и с Большим Колпаком.

Земли Кунцева упоминались в документах еще в XV веке. Владели ими знатные московские фамилии: Милославские, Мстиславские, Нарышкины.

Во второй половине XVI столетия кто-то из бояр решил построить в Кунцево церковь. Место выбрал по своему усмотрению — там, где когда-то находилось древнее языческое городище. Добрые христиане обходили заросшие деревьями руины стороной и называли место проклятым.

Как ни отговаривали его родня и священнослужители возводить здесь церковь, боярин настоял на своем.

На освящение храма из Москвы он пригласил много знатных особ. Явились и начинающий в то время службу при царе Борис Годунов, и юродивый Большой Колпак. Вначале блаженный озабоченно ходил вокруг нового строения, охал, вздыхал, а потом вдруг подобрался к Годунову и зашептал:

— Матушка-церковь не на свое место попала… И ты, батюшка, не туда попал… Вберет в себя церковь накопленные в окрест грехи людские и провалится под землю. А денек опосля — и тебя погубят…

Не известно, поверил ли юродивому Борис, но храм в Кунцево посещал. И каждый раз там оказывался Большой Колпак.

— Стоит еще матушка… Нехорошо ей в проклятом месте, а терпит… И ты терпи… — бормотал юродивый.

В романе популярного в XIX веке писателя Михаила Воскресенского есть упоминание о провалившейся старинной церкви в Кунцево.

Герой романа, оказавшись в проклятом месте, спрашивает у местной старухи:

«— Да чего ж его бояться — этого места-то, бабушка?

— Как чего, родимый? Ведь недаром же оно слывет — проклятое место! На путном народ православный не проваливается, да еще во время обедни. Говорят, и доселе тут в ночное время иногда слышатся колокола да голоса поющих…».

Нет пока научного обоснования того, почему в начале XVII века вдруг провалилась церковь. Но даже в шестидесятых годах прошлого века от кунцевских старожилов можно было услышать об этом печальном событии.

Последний взгляд на Москву

Согласно летописи, 13 апреля 1605 года Борис Годунов проснулся в хорошем настроении.