На этом фоне ритуал на станции метро «Площадь Революции» выглядит более достойно и прилично. Хорошо одетые молодые люди с улыбкой поглаживают морду одной из собак, сидящей у ног пограничника. Или прикасаются к флажку матроса, револьверу чекиста, к гребню и клюву петуха в руках у крестьянки, или… детородным органам младенцев. Всё понятно – скоро экзамены. От частого соприкосновения с человеческими руками бронзовые детали вытерлись до блеска. Объемные скульптуры известного мастера Г. Манизера утяжеляют подземный зал, но вместе с тем делают его выразительным и особенно символичным.
Любители природы могут совместить приятное с полезным, прогуляться по Марьиной Роще, Нескучному саду или заповеднику «Коломенское». В Нескучный сад рекомендуется сходить влюбленным и зайти на полуразрушенный мостик через овраг, пройти по нему, взявшись за руки, а затем спуститься в грот. В Марьиной Роще для исполнения желаний сразу по выходу из метро с прекрасными настенными картинами ландшафтов стоит прикоснуться и погладить первый попавшийся тополь. Кстати, впервые зашедшие на станцию задерживаются надолго, рассматривая выложенные из кусочков смальты почти уникальные произведения. Интерьер станции метро «Марьина Роща» по ландшафтным панно соответствует хотя бы былым поверхностным пейзажам, а вот созвучная с ней станция «Марьино» (кстати, многие в своё время были против дублированного названия) не несет в себе каких-либо деталей того, что можно увидеть, выйдя на свежий воздух. Стерильная, безликая, холодная – так отзываются о ней москвичи. А вот на поверхности есть запоминающаяся достопримечательность – своеобразный памятник студенческим приметам: большой пятак и стоптанные медные башмаки. И расположен он недалеко от метро, в парке 850-летия Москвы. Для удачи достаточно к нему подойти и постоять, а что уже каждый будет бормотать про себя – это его дело… Вот такие отголоски языческих культов и суеверий.
А Коломенское ждет замужние пары. Здесь на склоне оврага лежат валуны Девий камень со множеством выступающих полусфер и Камень-гусь, по форме напоминающий лошадиную голову. Подходя к ним, надо набрать воды в роднике. И, усевшись на валуны, утоляя жажду студеной водой в полном молчании, подумать о будущих детях: мужчинам – на Камне-гусе, женщинам – на Девьем. Камни в своё время принес ледник, они погрузились в грунт, затекли почвенными наслоениями и теперь видна от силы их пятая часть.
По преданию, здесь бился святой Георгий со змием. Серебряные ключи появились от ударов то ли копыт коня, то ли чешуйчатого дракона. Вторым ударом хвоста змеевидное чудовище разрубило надвое коня Георгия. Половинки коня, окаменев, обрели чудодейственную силу. Так и покоятся останки коня на холмах Коломенского в виде двух огромных таинственных камней – один в виде окаменевших внутренностей лошади (Девий камень), другой – в виде лошадиного черепа (Камень-гусь, нередко этот валун-останец имеет ещё одно название – Голова коня). Дева – это не кто иная, как финно-угорская женская подземная богиня, а Гусь – священная птица финно-угорской мифологии, плавающая в подземном океане и сотворившая некогда все сущее, бросив в бездну, полную мертвой воды, шлепок ила из своего клюва.