Прошло ровно двадцать лет с той поры. И в 1918 году одними из первых памятников, снесенных в Москве по приказу большевистского правительства, были изваяния Александра II и его сына Александра III.
Прозорливый Санька пытался договориться с новыми властями, чтобы ему разрешили обследовать подземелье под фундаментом памятника императору Освободителю, но снова получил отказ.
А в стране началась вакханалия по уничтожению архитектурно-исторического наследия России.
Мистические и реальные обитатели московских подземелий
Проделки духов московских подземелий
«Какое же подземелье без своих духов, привидений и прочей нечисти?..» Так начинали московские сказители-бахари свои очередные предания, были и небылицы о таинственном мире городских пещер, подвалов, колодцев. При этом хвастливо добавляли: «Нашенская, первопрестольная, нечисть подземельная – и посановитее, и покаверзнее, и половчее всяких там тверских, да воронежских, да курских…»
Конечно, сейчас большинство людей в их существование не верит. И все же, знакомясь с той или иной эпохой, не стоит забывать и о мистических существах. Ведь без них до конца не понять: чего опасались наши предки, над чем посмеивались и почему возникали в старину различные предрассудки и традиции.
Духи и всевозможная нечистая сила иногда странствуют, – как и легенды, сказки, предания, – во времени и пространстве. Возникли они, скажем, несколько тысяч лет назад в каких-нибудь апеннинских или балканских пещерах, и вдруг объявляются в Средние века – в московских подземельях, колодцах, подвалах.
Они любят комфорт, уют, добрые традиции, но порой могут восстать против этого. Они любят шутить, веселиться и шалить, как дети, но иногда их шутки и проказы становятся злыми и опасными для людей.
Вечные спутники человека – духи, призраки, нечистая сила… Они всегда были рядом: и в пещере кроманьонца, и во дворцах фараонов, князей, царей, и в хижине крестьянина, и в замке феодала, и у костра путника в тайге, в тундре, в пустыне, в горах.
Из глухих лесов, из омутов, мельниц, крестьянских селений – многие из них давно уже перебрались в большие шумные города и прочно обосновались в жилых зданиях, на предприятиях, в конторах, университетах, а порой – в кабинетах больших начальников, даже если те являются непоколебимыми атеистами.
Духам нипочем взгляды, верования и убеждения соседей. Они своенравны, самолюбивы и вытворяют, что хотят и с кем хотят. И вообще считают себя хозяевами дома, подвала, колодца, пещеры, где обитают.
К животным они относятся свысока. Ну что из того, если дернешь кошку за хвост, выдернешь у вороны перо или в зоопарке скорчишь рожу тигру? Не поймут эти неразумные твари шуток. Иное дело – человек. Чирканет, скажем, ученый или журналист статейку о вреде суеверий, разгромит в пух и прах мистику во всех ее проявлениях – вот с таким нечисть шутит и играет с большим удовольствием!
В общем, это довольно странное население Москвы. Не люди, не животные, а все равно давно и прочно вошли в историю великого города и не желают ее покидать, несмотря ни на какие происки атеистов-материалистов.
Этот дворец на московской улице Покровка духи полюбили со дня постройки. Может, приглянулся пышный фасад в стиле барокко, коринфские колонны, интерьер, украшенный пышной позолотой и множеством зеркал. А может, им понравился хозяин дворца – богатый, щедрый и добрый граф Алексей Григорьевич Разумовский.
Бедный украинский пастушок и певчий в церковном хоре в тридцать с небольшим лет превратился в одного из влиятельнейших и богатейших людей в империи, потому что стал фаворитом государыни Елизаветы Петровны. Ходили даже слухи, будто императрица и Разумовский тайно обвенчались.
Богатый, щедрый и добрый граф Алексей Григорьевич Разумовский понравился даже духам во дворце на Покровке
Много сделала императрица подарков своему возлюбленному. Среди них особое место занимала «Жемчужина памяти». Необычно большая розовая жемчужина была доставлена Елизавете Петровне из Индии.