Москва. Полная история города

Напротив в 1830-40-е годы был выстроен Новый Гостиный двор, а нарядное здание ГУМа появилось лишь в 1893 году на месте обветшавших Верхних Торговых рядов по проекту архитектора Александра Никаноровича Померанцева.

Часто пишут об участии выдающегося инженера Шухова в строительстве Верхних торговых рядов, но новейшие исследования показали что это не так. Проект стеклянных светопроницаемых перекрытий принадлежит русскому инженеру немецкого происхождения Отто Георгиевичу Крелю, возглавлявшему Санкт-Петербургский Металлический завод.

Д.П. Сухов. Эскиз реконструкции Зарядья.

Зарядьем называется южная низменная часть Китай-города. По отношению к Кремлю она находилась за торговыми рядами – отсюда и название. Когда-то местность была престижной: в лучшей ее части на возвышенности близ церкви святой Варвары, давшей название улице, стояли даже палаты бояр Романовых. Но с переносом столицы в Петербург пришел в упадок и Китай-город. К тому же, когда по приказу Петра Первого на тех местах, где ныне Москворецкая и Кремлевская набережные, были сооружены земляные бастионы, перекрывшие стоки воды в Москву-реку, качество жизни в Зарядье, да и во всем Китай-городе резко ухудшилось. Не уходя в реку, вся грязь и нечистоты скапливались именно в Зарядье, отчего место становилось очагом разнообразных эпидемий. К тому же в Зарядье располагалась та часть торга, где продавали скот и птицу, и из-за их помета в воздухе стоял смрад. Путеводитель по Москве 1915 года называл эту местность задним двором Китай-города, и определение это соответствовало истине.

Практически все строения в Зарядье были снесены в 1930-е годы. Уцелели лишь некоторые каменные палаты и две церкви, стоявшие на возвышенности, ближе к Варварке, да еще у самой реки церковь Зачатия Анны, что в Углу. Называется так церковь потому, что некогда она стояла в конце улицы, оканчивавшейся «вострым концом» или углом.

Конец династии

Иван Грозный умер весной 1584 года, оставив единственного наследника – слабоумного Федора Иоанновича.

Иван женил его на Ирине Федоровне Годуновой, вследствие этого брака был приближен к царю и получил боярство Борис Федорович Годунов, который фактически управлял страной – это знали все и на Руси, и за границей.

Федор Иоаннович был крайне набожен, любил церковное пение и колокольный звон, за это отец упрекал его, называя не царским, а пономарским сыном, а придворным льстецам это дало повод считать его блаженным, почти святым. Богомолец Федор основал Донской монастырь.

Был этот царь не только слаб разумом, но и здоровьем не слишком крепок. Прожил он недолго, а выживших детей у него не было. С его смертью московская линия династии Рюриковичей пресеклась.

Московский патриархат

При царе Федоре Иоанновиче был учрежден Московский патриархат. Первым московским патриархом в 1589 году стал Иов – близкий друг и сподвижник Бориса Годунова. Он был возведен в патриаршее достоинство гостившим в Москве константинопольским патриархом.

Смутное время

Борис Федорович Годунов

Рюриковичи правили Россией почти восемьсот лет, и вот их не стало. Царя пришлось избирать. Выбрали опытного царедворца, царского шурина Бориса Федоровича Годунова, который, несмотря на свой ум и зрелую политику, был крайне непопулярен в народе.

При Борисе Годунове развернулось небывалое строительство городов и крепостей. На Красной площади было перестроено в камне Лобное место – круглый каменный помост с парапетом. Казни там проводились крайне редко, с Лобного места зачитывали народу царские указы.

В Кремле был сооружен водопровод, оснащенный насосами, по которому вода поднималась из Москвы-реки на Конюшенный двор. Годунов стал приглашать иноземцев на службу. В Москву ехали купцы, врачи, военные, ученые люди. Они получали должности, хорошее жалование, земли с крестьянами. Было намерение у царя Бориса открыть в Москве университет, но тому помешало духовенство, опасавшееся ересей.

Белый город

Белым городом называли местность между Кремлем и Китай-городом с одной стороны и Бульварным кольцом – с другой. Заселяли ее выходцы из других городов, селившиеся компактными поселениями – слободами. Иногда слободы создавались людьми одной профессии. Об этом до сих пор напоминают названия улиц и переулков: Трубниковский переулок говорит о том, что тут жили «трубники» – печники и трубочисты. Мясницкая улица намекает, что там прежде жили царские мясники. Дегтярный переулок – воспоминание о том, что тут жили и работали люди, изготавливавшие деготь, употреблявшийся для пропитывания кожи и смазки колёс, а также в медицинских целях.

Каждая слобода обыкновенно состояла из одной главной улицы, от которой в обе стороны отходили переулки. Во дворах домов гуляли куры и утки, мычали коровы. В центре слободы обычно стояла церковь. Между слободами шумели рощи, куда девушки ходили по грибы и по ягоды.